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も不存候、是者尤候、然間、偏縱氣ニ不合候とも、一筋之御分別を以、御異見, とも、兩御所樣御きらい之由候之間、あるかゝり可然候、とかく當世之事, き分別もなき分候、折檻異見申ものも無之、生なから之分別にては、聖人, 是非とも頼申候、影にての御くやみは、更以不入候、先祖家への御屆候、併、, 賢人ならては、今之世にもよき事あるましり候、たゝ思案思惟肝要候、と, 候、此一事極候、いかにも、長門其所へ心不行候之間、千万々々不可然候、そ, かく異見ニ極候間、とても旁於家儀者、御はつしも不成御身上之事候條, 種々異見達被申、はや此分にては、身上續ましきなとゝ存ほとの事、幾重, 御分別之前候、右申候樣、我等事、日頼樣餘御折檻候上ニ、隆景、元春さし合、, も、上樣之御氣色ニ不合儀は無用候、たゝ世間之心遣、万其心かけ肝要迄, れと申は、異見申ものはなく、おそれ候ふり仕、あかめ申はかりにて、人の, も候つる、長門事遠國罷居、其上身之ほとは不存、自滿達も有之儀候、わる, 日頼樣御いましめにて候つる、承候へは、物すきもはやり物とは申候へ, 上結搆、又者達なる事迄を、かりそめも人申聞、目にも見候故、大事も遠慮, 無二無三一筋之御覺悟不叶候からは、御ためらい御用捨、乍勿論不可有, 慶長十八年正月十一日, 元春對輝, 元就隆景, モ家康等, ハザルモ, 元ノ異見, 折檻, ノ氣二合, ノハ無用, 當世ノ事, 慶長十八年正月十一日, 五九一
頭注
- 元春對輝
- 元就隆景
- モ家康等
- ハザルモ
- 元ノ異見
- 折檻
- ノ氣二合
- ノハ無用
- 當世ノ事
柱
- 慶長十八年正月十一日
ノンブル
- 五九一
注記 (27)
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