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〔色道大鏡, 改る事初心乃いたりなり、六條乃時、太夫十八人の大寄あり、さなきたに此, 何必在色耶、吾國唱名于異域者、載在青史、而今不足贅、天正而來、羅浮子道, 時の上職どもは、莊嚴常にあたりもかゞやく計りなるに、此日らはれの會, 年、就麁客而有訴論、因茲雖不充年季、同年八月十日、年廿六而還舊里、, 偏に安養淨土に異ならす、此日吉野, 移影鏡、悉附軸爲七幅、而遣九州、異朝商人代之綾羅、而歡喜夥、况於倭人乎、衆, 人見金峯山之花者、忍松氏姿、詠袖振山之月者、思徳子面影矣、寛永第八辛未, 許す、帶は二色迄を許す、その上は然るべからす、大よさの座などにて、度々, 評曰、噫呼、徳之感天下也夫至乎哉、吉野流美名于中華、令風雅之士惱丹心, 春達名大明、活所子道圓擅文詩名于海外、吉野可與二賢並鑿馳矣、惜哉使, なりとて、あらたに衣裳を改む、綾羅錦〓をまとひ、金色のひかり座に充て, 上客たりけるか、いまた出座なし, 前、而寫佳貌、畫工尊其暉相、而不採毛延壽之例、時圖畫處七影不違顏色、恰如, いかにととへは、曉天まと起居給ひしか、いまだしつまりておはすといふ, 司馬氏在、必採載女史之傳、, 傾城の衣裳を客の前へきかへ出る事、兩三度迄を, 寛文式上, 諱徳, 子、, 三, 所ト名ヲ, 吉野林羅, 山那波活, 遊女ノ大, 等クス, 寄合, 元和三年十一月二十二日, 二七〇
割注
- 寛文式上
- 諱徳
- 子、
- 三
頭注
- 所ト名ヲ
- 吉野林羅
- 山那波活
- 遊女ノ大
- 等クス
- 寄合
柱
- 元和三年十一月二十二日
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- 二七〇
注記 (29)
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