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ふにあり、, たり、, の一端を實現せるに外ならず、即ち彼は夙に我等の神聖なる信仰に對し, て懷ける〓惡の念を表明すべき絶好の機會到來せりとして、我等の王が, 第七十五章(歐文材料第二十號譯文), の例を見よ、到る處に於て、必ず征服者に先立ちて僧侶有り、之が彼の眞の, 意嚮なりと語れり、然るに眞實を擁護する者無き儘に、此虚言は採用せら, 隊の進み行く路を容易ならしめんとするに在り、新西班牙、フィリッピン, の言を用ひて〔皇帝は之を聽く事を大いに好めり〕かねて心組みたりし事, 日本の國語を辨じ、歐羅巴の事情を進言する、奸惡なる異端の一英吉利人, 斯くて彼のドン・パブロ〓罰のこと在りてより、皇帝は教會迫害を始めた, 此王土を征服せんとして企てたる策略は、第一に修道士等を派遣して、軍, れ、皇帝は或は僧侶等に對し、或は耶蘇教に對して、漸く其〓惡の念を強め, ザリオ教區史〕, り、然れども其原因は唯之のみに非ず、寧ろ皇帝がギリェルモ・アダムなる, 〔ドン・ヂェゴ・アドワルテ、フィリッピン群島、日本、及支那に於ける聖ロ, 第一, 卷, 幕府ニ勸, 教ヲ禁壓, メテ耶蘇, セシム, 元和六年四月二十四日, 六二二
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- 第一
- 卷
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- 幕府ニ勸
- 教ヲ禁壓
- メテ耶蘇
- セシム
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- 元和六年四月二十四日
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- 六二二
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