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を以て始とすといふ, す、九年、琉球國に適く、翌年、明主由檢、, ある者なり、翁を敬重して、其所居を顧天庵と名けしとぞ、中山王禮して、師, 以す、上下愛戴して、徳に歸し、化を仰ぐ、先是琉球經書を讀む、皆漢音を用て、, 和讀を知らず、翁授くるに、文之點の四書を以てす、是より琉球始めて和讀, とし事ふ、此時琉球文教いまだ布かず、土民禮義を知らず、翁教るに人倫を, 及び文之著述の南浦文集, 尚豐を册封す、時に明人梁澤民に値て、屡經義を討論す、澤民は秀才の聞え, まず、辭して京都に適き、經を講ず、聽徒多し、翁の上國にあるや、近邦の諸侯, 時、桂庵著述の家法和點, 皆俸祿の餘金を以て、其費用に供す、凡皇國四書新註、周易傳義の板行は、是, して翁屋久島の本邑に歸る、俸祿の餘金を以て、親族、郷人の貧なる者に施, 〓愚論、恭畏問答等に跋を作て梓行す、是, 等、其賢を聞き、召請して教授を受る者往々ありしとぞ、翁又上國にありし, 文之點の四書新註, 其臣社三策を遣して、中山王, 周易傳義, 既に, 本曰、朝釋元江時、講朱註於御筵、近代南浦創加訓點、羅, 寛永二, 寛永元, 天和三年、長尾某梓行する四書朱註道春點の卷尾に、, 状を著はし、亦此事を言ふて曰、四書和訓、師嘗所著、如羅山點、皆蹈師塵, 年梓行、, 云々、此文にて、四書新註の板行は、寛永二年の始めたること明なり、, 寛永四, 道春なり、其後五六年を過ぎ、文祿三年、大龍寺第五世住持不門和尚、南浦行, 年梓行, 寛永六, 浮復潤色云々、此元江とは、僧玄惠の訛なり、南浦は文之和尚なり、羅浮は林, 廟號思宗、, 年號崇禎、, 年梓行、, 年梓行, 琉球ニ文, 桂庵及ビ, 教ヲ布ク, 玄昌ノ著, ヲ梓行ス, 元和六年九月三十日, 四一一
割注
- 本曰、朝釋元江時、講朱註於御筵、近代南浦創加訓點、羅
- 寛永二
- 寛永元
- 天和三年、長尾某梓行する四書朱註道春點の卷尾に、
- 状を著はし、亦此事を言ふて曰、四書和訓、師嘗所著、如羅山點、皆蹈師塵
- 年梓行、
- 云々、此文にて、四書新註の板行は、寛永二年の始めたること明なり、
- 寛永四
- 道春なり、其後五六年を過ぎ、文祿三年、大龍寺第五世住持不門和尚、南浦行
- 年梓行
- 寛永六
- 浮復潤色云々、此元江とは、僧玄惠の訛なり、南浦は文之和尚なり、羅浮は林
- 廟號思宗、
- 年號崇禎、
頭注
- 琉球ニ文
- 桂庵及ビ
- 教ヲ布ク
- 玄昌ノ著
- ヲ梓行ス
柱
- 元和六年九月三十日
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- 四一一
注記 (41)
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