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新註あり、, 如竹翁傳翁、姓は泊氏、名は日章、自ら如竹散人と號す, んと言はれしとぞ、如竹翁の遺文及び詩等、本府及び屋久島を探索するに、, 國馭謨郡屋久島安房村の人なり、幼にして凡ならず、安房村本佛寺に入て、, 四書新註に訓點を下し、是を講じ、聽徒甚盛なり、同志の僧あり、翁を誘て、其, ふ、翁終に遺言し、此所に石塔を建つべし、我鎭守となり、此村の災殃を滅せ, 日蓮宗の僧となる、長じて京師に適き、法華を本能寺に學ぶ、時に藤原惺窩, り借て寫し、京師に歸る、其訓點は、已が力にて始て下すとし世に弘む, 翁平素著述を好まざれば、殘簡斷篇幾もなし、其片言を見ても、其心志を知, 爲く、新註和訓の濫觴は、吾藩文之和尚の力なり、就て其淵源を探ぐるに如, 講義を聽かしむ、翁一再聽て樂まず、先是惺窩明國に學んとし、海に浮で適, く、風に逢て、薩州山川港に至る、山川の正龍寺に、我藩文之和尚訓點の四書, るべきなれば、其得たる者を左に載す、世久して泯沒せんことを慮てなり、, 惺窩是を住持間得和尚よ, 大隅, 翁固より其事實を識る、因て以, 甲喜春が記録に見, 翁の姓名は、門人愛, 之和尚更に修正す、時人、文之點といふ, の姜泣に書翰を與へ、請て曰、我國〓て新, 註に訓點を下すは、我を始とす、是に正せよ, 此四書訓點は、桂庵和尚訓點せしを、文, 如竹は子路が語に取れる歟、又翁の自著に、養善院日章と記せるあり, ゆ、日章は僧名にて、如竹は儒號なり、日蓮宗の徒多く日の字を名とす、, 朝鮮, 惺窩、, 入リテ僧, 稱ス, 屋久島安, トナル, 房村ノ人, 本佛寺ニ, 養善院ト, 名ハ日章, 姓ハ泊氏, 藤原惺窩, トノ關係, 元和六年九月三十日, 四〇九
割注
- 甲喜春が記録に見
- 翁の姓名は、門人愛
- 之和尚更に修正す、時人、文之點といふ
- の姜泣に書翰を與へ、請て曰、我國〓て新
- 註に訓點を下すは、我を始とす、是に正せよ
- 此四書訓點は、桂庵和尚訓點せしを、文
- 如竹は子路が語に取れる歟、又翁の自著に、養善院日章と記せるあり
- ゆ、日章は僧名にて、如竹は儒號なり、日蓮宗の徒多く日の字を名とす、
- 朝鮮
- 惺窩、
頭注
- 入リテ僧
- 稱ス
- 屋久島安
- トナル
- 房村ノ人
- 本佛寺ニ
- 養善院ト
- 名ハ日章
- 姓ハ泊氏
- 藤原惺窩
- トノ關係
柱
- 元和六年九月三十日
ノンブル
- 四〇九
注記 (39)
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