『大日本史料』 12編 55 元和八年雑載 p.157

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矣、誰不致警乎、佛者説儒儒亦佛、儒者説禪禪亦儒、故曰、墨名儒行、儒名墨行、陰佛, 以無爲小人儒、小人儒者雖能言不亦猩鵡乎、故國諺曰、執孝經打父母、此言雖俚可以見, 墨名而儒行乎、陰儒而陽佛乎、陰佛而陽儒乎、且心迹一乎二乎、陷於異端猶立父子之名, 者、猶虎狼之仁也、及于儒門猶無父無母者、猶以詩書發塚也、夫儒有君子有小人、則亦, 何怪焉、爰有人焉、捕網罟而臨淵求魚語人曰、我非漁者也、聞者疑之、不若棄網罟而后, 幾不暇餘力也、一飯再飯之憂、小杖大杖之受、豈古人而已哉、有爲者亦若是、今足下在, 門非無反哺、儒家非無梟殪、是誠可泄學者之〓、豈只吾子與余而已哉、抑儒名而墨行乎、, 故里、故里者非謂有喬木之謂也、謂有慈親之謂也、所顧念在此而不在彼也、吾亦人之子, 也、不可以自恕也、朋友之道有損有盆、吾言不有盆于足下、則有盆于自省耶、眞西山消, 日以中庸書、何獨西山而已哉、所告姑止此、餘竢會次、不宣、, 人皆信之也、有父子然后孝立、彼捨父子而曰我非無孝、則人僉不之信也、彼雖陷溺而天, 理有時而不昏、故不能無感於絶其種族、我是以曰猶虎狼之仁也、且又在儒則聖人戒子夏, 昨日手束寄來、所云事庭圍而不〓不忽、珍重珍重、可以興人之孝友、祝祝、來意云、桑, 又, 士戌夷則, 一十九日, 元和八年七月), 壬戌夷則, 二十日, (元和八年七月, 再ビ孝養二, 就キテ説ク, 元和八年雜載學藝・遊戲, 一五七

割注

  • 士戌夷則
  • 一十九日
  • 元和八年七月)
  • 壬戌夷則
  • 二十日
  • (元和八年七月

頭注

  • 再ビ孝養二
  • 就キテ説ク

  • 元和八年雜載學藝・遊戲

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  • 一五七

注記 (24)

  • 302,662,68,2293矣、誰不致警乎、佛者説儒儒亦佛、儒者説禪禪亦儒、故曰、墨名儒行、儒名墨行、陰佛
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