『大日本史料』 12編 56 元和八年雑載 p.29

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くして彼等に信仰を棄てさせようと努めたからである。, 盗賊及び謀叛人として彼等を殺害したからである。しかし、彼等は信仰を棄てたキリス, キリスト教徒の家人や親者が彼等, 異について理解させるために神の摂理がまもなく見られた。彼等, 示した。何故なら、彼等は大願宗徒達にはその宗派を棄てるように言い、棄てなければ、, い追放したに過ぎなかったからである。とは言え、その発端ではこの点, 時、政務を執っている異教徒達に対して、キリスト教と大願〔宗〕との間にある大きな差, 樹木の幹の内部ではなく天空にある一つの黒い十字架は、日本ではこれまでにしばしば, は大願宗徒ではなくキリスト教徒であると言って、〔意志が〕強かったからである。その, なら、個々の殿たちやその他の異教徒達は大願宗徒達に行なわれた苛酷な処刑を見て、, ト教徒達にはもはや揶〓することはせず、信仰の固いキリスト教徒達には彼等をせいぜ, 十分に明確にされていなかったため、キリスト教徒達は塗炭の苦しみを味わった。何故, に巻き込まれるのを恐れて、なし得る限りを尽, がまだ, 意味してきたように、一見してこの迫害と苦難を表わしていた。即ち、一人のキリスト, は明確な態度を, 教徒はその十字架を聖木曜日, の正午にその時その地に滞在してい, (quinta-feira de enddoencas), 相違点, ○異教, ○大願, ○両宗派ノ, 宗徒, ○一六二二年三月二十四日、, 徒, 兀和八年二月十三日二当ル, 字架顕ル, 大願宗徒ハ, 天ニ黒キ十, 処刑セラル, 棄教拒絶ノ, 聖木曜日, 元和八年雑載信仰・土俗, 二九

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• 相違点
• ○異教
• ○大願
• ○両宗派ノ
• 宗徒
• ○一六二二年三月二十四日、
• 徒
• 兀和八年二月十三日二当ル

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• 字架顕ル
• 大願宗徒ハ
• 天ニ黒キ十
• 処刑セラル
• 棄教拒絶ノ
• 聖木曜日

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• 元和八年雑載信仰・土俗

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• 二九

注記 (35)

• 695,663,58,1429くして彼等に信仰を棄てさせようと努めたからである。
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