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させ候儀不罷成段、申募居候由、, 熟談候得共、是迄孔孟し書等俗言を以習受、是は其分ニる相濟候、天主教は彼者共み道, 込入事候間、彼是被聞分、師匠共儀是迄し通相詰させ、俗文言葉被致〓古、右者共え〓貴, 段御内分より申上候、以上、, 右は、佛人共事、如何樣天主教相廣度所存こるを御座候哉、通事共に右一件俗言等こな, 國みし言葉被相教、互ニ用辨無支樣有之度、且師匠共人數は被相減候共可相濟5、丁寧加, こ〓、琉球言葉ニ述、相習候儀爲筋相成事候處、相教不申候故、人數し多少不拘、寺出入, 付、家人より、〓ニ人家蹈入如何み旨差咎目候處、何し答〓無之立出、無間〓罷歸候由、, 御在番奉行并御使者御方得御相談、猶以丁寧申諭し、何分ニ〓都合能樣取計可仕候、此, 被申置候處、天主一件斷相達候迚、出入迄歳被差留候なは、御方等會釋向たいたし兼、, 教候樣抔よ色〻申懸、相斷候得は、寺出入迄を差留候付、追〻大夫又は地方官を以爲致, 熟談候得共、一切聞入不申、度〻人家抔に蹈入、不都合し仕形ニ付、猶又時宜見計、重な, 球俗文言葉相教、琉人〓又佛國言葉習受、重な貴國船渡來し節、雙方通詞無支樣可致旨、, 一同日、佛人一人致外出、首里方〻歩行、夫より金城村・汀志良次村等こる人家に入候, 爲申入事ニる、御方等番人し爲附置候儀ニるは曾る無之、尤貴國元帥より〓御方等え琉, ○中, 略、, 企圖アルガ, 佛國人ニ基, 督教布教ノ, 如シ, 弘化四年六月晦日, 三六一
割注
- ○中
- 略、
頭注
- 企圖アルガ
- 佛國人ニ基
- 督教布教ノ
- 如シ
柱
- 弘化四年六月晦日
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- 三六一
注記 (23)
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