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て宜敷と存候ハゝ、尚々, 候半故、拜見仕度候、, 爲如何と心配仕候、朝鮮も先年とは必相違、使武者とも可相成、御弓斷ハ相成兼、何レの, 度奉願候、如何ニも日夜御爲存上候へハ、逆上のみ仕候、實ニ前文大坂云々の義も、御, の中こて、鮮夷ニ交り來り候て、船路を覺候樣ニも可相成、何の御爲ニも、大坂之聘禮、, 多可有之、又一覽之上こて、聞候ゟ劣候と存候はゝ、右ニて外々の地は被察可申、又繁榮ニ, 道、御見セ不被遊ニ勝り候義ハ有之間敷と奉存候、夷狄ニても、大坂は, 一、四月南部へ送り屆候尾州漂民咄しニハ、大船廿八艘有之、此海上往來致居候由、船中夷, 本朝を望候念は勝り可申、朝鮮人と申候ても、今ハ必心中ハ英佛ニ化し居候半、其上英佛, 人共申聞候由ニも承り候處、追々送り屆ニ相成候漂民の口書の義、不苦候はゝ極密拜見仕, 京地近くニハ有之、乍恐如何と斗奉存候、何そ, 本朝第一の繁榮之地と申は存居候處、參りて見候上は、五世界の中ニハ右ニ勝り候處は數, 永世の御爲と申義、愚昧不肖ニハ難解奉存候、且, 公邊御爲、衆評の良策も有之候ハゝ、奉伺安心仕度候也、, 一、五月十九日朝四時、松前之西洋ニ見え候義等、薄々承り及候處、實事ニ候ハゝ御屆書出, 要ノ地ナレ, 二近ク且樞, ノ聘禮宜シ, カラズ, バ同地ニテ, 大坂ハ京都, 弘化四年八月十六日, 三六一
頭注
- 要ノ地ナレ
- 二近ク且樞
- ノ聘禮宜シ
- カラズ
- バ同地ニテ
- 大坂ハ京都
柱
- 弘化四年八月十六日
ノンブル
- 三六一
注記 (23)
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