『大日本古文書』 石清水文書 5 石清水文書之五（田中家文書附録宮寺縁事抄） p.146

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處誰人尺意乎、, 乎、何况目連神通□□不極仏音之際限、梵王天眼不見如來之頂云ヘリ、穢土, 禪門云、夫阿弥〓者世事之名、必有神人之實○世徒見阿弥〓之御躰、豈識其冥哉, 例者、於他受用報身猶可論世事之義□乎、若介也云者、翻因位之万行諸波羅, 身、報應又隨遍法界云者、禪門之習學云、圓宗至〓□也、此豈非難測難知之義, 重之我等論拜見時者、弥〓應迹御躰、禪門所言難測難知之冥猶冥也、况如准, 私難云、以弥〓之名約世事論之事、未得其意、以弥〓八万四千相好、對業障深, 禪門云、弘法大師啓白文云、留如來之三密、分滅後之郡類、留舍利者如來之身密, 尚身力無邊猶如心力云ヘリ、况於大乘至極談哉、故禪門准例之義旁不成者, 教主猶知此、况於淨土教主哉、若又相對色心二法論此義〓者、小乘淺近之教, 也、留經卷者如來之口密也、留神冥者如來之意密也、三密三部瑜伽自在, 密所感得、於實修實證智黄金微妙身寧論世事之義乎、况以周遍法界理名法, 也、, 私難云、仏與神無差別云義爲詮、今雖作此書、大師啓白之御詞者、已背禪門義、, 云々、, 石清水文書之五宮寺縁事抄第十四, 云々、, 名實, 如來ノ三, 阿彌陀ノ, 密, 石清水文書之五宮寺縁事抄第十四, 一四六

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• 石清水文書之五宮寺縁事抄第十四

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• 一四六

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• 1819,630,56,429處誰人尺意乎、
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