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平のふしニ成候て不可然候儀候条、申とけ承分候へは、御方我等内外, つ御分別候へく候, りははや御心中無殘所承とけ候之間、相澄候〳〵、重而無申分候、, を見候ニ、人の異見を聞候人は長久も候、又其身之事も覺を執、外聞可, 一此表弓矢之儀ニ付而、承之旨、其心得候、我等去年以來相詰候て辛勞仕, 共ニあし能候間、口上計にて他人之拵は不成物迄候、ひらりと申あら, 然候と相見え候異見を御聞候はんと承候事、御堅慮此儀候、彌其分被, 思召候者、涯分可申候間、可有御分別候、我等申候する内ニも三つ物二, 別之承事肝要候、御存分迄候、此御心得御心中ニ眞實候へは、御爲之事, わらし候て、無不審樣ニめさま可仕候、尤候、被仰樣承分候、右之一とを, は不及申候、我等元長ためまて安堵可然存迄候、其故は惣別諸人之上, 一諸事御ための儀、存寄目懸申儀候者、無用捨可申候之通承候、近比御分, 候へ共、少之事と存候へ共、心に存候事を不申出候て心底ニ持候へは, 元春經言, ニ人ノ意, 見ヲ聽べ, キヲ教フ, 吉川家文書之二, 四一五
頭注
- 元春經言
- ニ人ノ意
- 見ヲ聽べ
- キヲ教フ
柱
- 吉川家文書之二
ノンブル
- 四一五
注記 (19)
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