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り起り候は勿論ニ候得共、或は父祖累代之宿債或は凶荒患難之爲に貧困, 展ひ不申姿に成り候, 罰無之、以來御所置御熟慮有りて、武家之貧窮今般御一大洗有之、人々積年, を取り候者も有之、清濁一樣ならすといへとも、詰る所は同一揆にて、人材, し玉ふに暇あらんや、仍〓〓に往事不問之語に隨ひ、過去候義は、一切御追, 之御初政、近くは天保之季、御良法を掲られ、士大夫之御救助有之候得共、昇, 生育之大害、國家之御不利と相成候なり、上にも御深憂候事にて、已ニ寛政, 當ニは無之候、然るに當時十に八九はみな此輩にて候得は、如何〓勝て誅, 抑貧窮之本源をいへは、諸色高價と奢侈縱欲之二ツよ, し奉り候條、其罪元より銘々之身に係り候得は、一々首を刎られ候共、御過, 平之習ひ積弊之然らしむる所、燒石澆水と相成申候、折角之御良法を蔑如, ひ、賢者といへとも忠義廉耻に乏しく、文武之心掛ケも薄らき、終に人我も, 等に心志を腦し、快に不樂に了世い童し候所より、愚者は彌良心をうしな, 困窮は士之常なれは、其爲に心志腦し候儀は、未練之, 至りなり抔、人により駁し候者もこれのらんか、是は, 所國家之爲に深慮, なきものニ御座候, 其一を知て其二を知さなにて候、貧之安し難きは、賢者といへとも免れ難, し、既に孔聖も衆賢中に於て、安貧を以て稱し玉ひしは、〓に顏子一人ニ, 大賢子路之如きも、猶悲哉貧也と長大息を發し候、もし或人の説に從ひ候, 得は、顏子之賢を以て、衆人を安し玉ひしにて、理に達したる論に無之、詰る, 物價ノ騰, 寛政天保, ノ本源ハ, 貴ト著侈, 武家困窮, ト二アリ, ノ政革, 嘉永六年七月, 七五九
割注
- 困窮は士之常なれは、其爲に心志腦し候儀は、未練之
- 至りなり抔、人により駁し候者もこれのらんか、是は
- 所國家之爲に深慮
- なきものニ御座候
- 其一を知て其二を知さなにて候、貧之安し難きは、賢者といへとも免れ難
- し、既に孔聖も衆賢中に於て、安貧を以て稱し玉ひしは、〓に顏子一人ニ
- 大賢子路之如きも、猶悲哉貧也と長大息を發し候、もし或人の説に從ひ候
- 得は、顏子之賢を以て、衆人を安し玉ひしにて、理に達したる論に無之、詰る
頭注
- 物價ノ騰
- 寛政天保
- ノ本源ハ
- 貴ト著侈
- 武家困窮
- ト二アリ
- ノ政革
柱
- 嘉永六年七月
ノンブル
- 七五九
注記 (30)
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