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ヲ以、殺人之武器ニ相成候事、如何樣之, 仰出候儀、水戸老卿之寸心より、, そ、抑佛道之義は、當時宗門夫々分派も相立居候へ共、根元釋迦如來之教導二, あ、一切衆生之教化、善根ヲ生し、惡念ヲ去候義二あ、既ニ儒經にも、仁義禮智ウ, ニ梵鐘之儀し、由緒來歴も有之、寺々之法器ニ付、世上之風説種々申唱候義二, 道ヲ建、五音の音樂ヲ奏候而、人耳清潔之正念ヲ生し、邪曲催念ヲ退ケ候儀二, 徳菩提之念ヲ生すと承り候、衆生之惡念ヲ去り、善根ヲ生せしむる事ニめ、無, 御據御趣意ニ而し可有之候得共、一天之, 御座候、右之次第ニ候得は、, 思召ニ候哉よ疑惑を生し、且武邊之諸家も、多分今以手を附不申、扣居候事, 而、佛道ニおいくも、朝暮之梵鐘撞鳴し、諸行無情無別法、生滅々以、寂滅爲樂、功, 君ニ被爲在候御方、下民〓も御愛愍可被下御事は勿論之所、濟人之佛具, 温恭院樣ニも、定而御不本意ニ被爲在候哉と、奉恐察候、誠ニ, 主上之御不徳ヲ四海ニ唱させ候事、何共以無勿躰御事と奉存候間、右御沙, 叡慮ヲ以被, 殺人ノ武, 濟人ノ佛, 具ヲ以テ, 器トナス, ヲ〓シ奉, 諸大名改, 鑄ヲ猶豫, 齊昭聖徳, 梵鐘ノ功, 徳, ス, 安政六年二月, 四九〇
頭注
- 殺人ノ武
- 濟人ノ佛
- 具ヲ以テ
- 器トナス
- ヲ〓シ奉
- 諸大名改
- 鑄ヲ猶豫
- 齊昭聖徳
- 梵鐘ノ功
- 徳
- ス
柱
- 安政六年二月
ノンブル
- 四九〇
注記 (28)
- 912,572,62,1115ヲ以、殺人之武器ニ相成候事、如何樣之
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