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へども、天子を御うやまひ遊され候故に、又我等も將軍家をうやまひ奉るな, の事にても、天子に御向ひ弓をひかせられなバ、少も將軍家にしたがひたて, りと御意遊されたり。又御意に、我等かく存候ても、天子に向ひたてまつり, はあらず。しかれバ漢土などに候ヘバ、革命にもなるべき勢もあらせられ候, りて、一人もしたがひたてまつらざる者なく、大名なども一人にても服さぬ者, まつる事ハせぬ心得なり。何ほど將軍家理のある事なりとも、天子を敵と, をもかゝせられざるハ何故にて候と仰上られけれバ、御意に、將軍と云ハ天下, てハ、弓をバひかぬ心得なれバ、子供にも其心得にて、譜代大名の養子とハなる, の政を執らせ給ひて、日夜御こゝろのひまなき故、下民も其徳に服したてまつ, 遊され候ては不義の事なれバ、我ハ將軍家に從ふことはあるましと仰られけ, れバ、公子、左樣に候ハゞ公にハ常々將軍家を御敬ひ遊され候て、毎月の御登城, してつかうまつる故に、かくあるべき事なれども、我等ハ將軍家いかほど御尤, 天子にむかひたてまつりて、弓をも引かねばならぬ事なり。これハ常に君と, 得可申候。譜代ハ何事か天下に大變出來候ヘバ、將軍家にしたがひをる故に、, 第二章尊王思想の發達第四節水戸學の尊王攘夷論, 一四七
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- 第二章尊王思想の發達第四節水戸學の尊王攘夷論
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- 一四七
注記 (16)
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