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神ノ御蔭ト思召テ、日神ヨリノ皇統・道統ヲ大切ニ守ラセラルヽヨリ外ハナイ。, カラノ樣ニ百姓ヲトリ上ゲテ、天子ニスル樣デハ、天子トハ云ワレヌ。萬國ヲ, デハナイ。日本ハ勿論、萬國ノ天子ト見ルコトハ、其證據ハ日神ヲ都ヘアグル, 何事モ皆天ノ御蔭、日ノ御蔭止思召サルレバ、ミダリナコトヲナサレザル, 引スベタル天神ト云ガナケレバナラヌ。萬代不易ゾ。然レバ此國ヲヒイキ, 扠テ人君ノ心法ハ、如是高御位ニ即テ萬民ニ仰ガルヽハ、天ノ御蔭、日神天照大, ハ其君ヲ守ルガ中、是ヲ君臣合體、中ヲ守ルトハ云ゾ。是デ國家ガ安ラカニ治, 式部の眞意は、山崎闇齋・玉木輩齋の神道説と、淺見絅齋・若林強齋の大義名分説と, コトガ知レル。夫レヲ隱レマシマシテト云。コヽガ人君中ヲ守ルノ道、臣下, と述べ、極めて常識的な尊王思想を説いてゐるのに過ぎないのである。而して, ヲ天メト云フ。(神道傳授筆記), と云ひ、又君臣の心法を説いては、, の兩者を綜合紹述するにあつて、其の尊王思想は畢竟尊王抑覇に存したのであ, マルユヱ、安國ト平介久知食須ゾ。(中臣祓講義), ○中, 略, 中臣祓講, 王抑覇思, 義, 式部の尊, 神道傳授, 筆記, 想, 第一編尊王論の發達, 一九四
割注
- ○中
- 略
頭注
- 中臣祓講
- 王抑覇思
- 義
- 式部の尊
- 神道傳授
- 筆記
- 想
柱
- 第一編尊王論の發達
ノンブル
- 一九四
注記 (25)
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