Loading…
要素
割注頭注ノンブル
OCR テキスト
あるが、, は闇齋の垂加神道を擴めて、尊王論, 一土州藩情, つた。而して土州藩の活動に就いては、次の三點を考ふべきである。, 長州・薩州の二藩に次いで、國事周旋の重きに任じたのは、南海の雄、土州藩であ, 第三章土州藩の擡頭, 野中兼山, 第一節土州藩情と尊攘派の擡頭, 等が輩出して愈〻熾と, 道せられ、其の門流には谷時中, 第一は其の思想的源流として、土佐に於いて所謂南學が發達せる事實である。, 土佐に於いても谷秦山, 南學の中心をなせるは土佐朱子學であつて、戰國時代の末、南村梅軒によつて唱, なつた。闇齋學が尊王思想の發達に甚大な影響を與へたことは既述の如くで, 山崎闇齋, 敬義, 第一卷第一編, 遠, 繼, 第二章參照, 有, 嘉, 良, 重, 素, 南學の影, 響, 第三章土州藩の擡頭第一節土州藩情と尊攘派の擡頭, 二〇七
割注
- 敬義
- 第一卷第一編
- 遠
- 繼
- 第二章參照
- 有
- 嘉
- 良
- 重
- 素
頭注
- 南學の影
- 響
柱
- 第三章土州藩の擡頭第一節土州藩情と尊攘派の擡頭
ノンブル
- 二〇七
注記 (29)
- 329,562,53,202あるが、
- 342,1861,63,1004は闇齋の垂加神道を擴めて、尊王論
- 1151,980,57,377一土州藩情
- 910,560,72,1973つた。而して土州藩の活動に就いては、次の三點を考ふべきである。
- 1030,623,78,2229長州・薩州の二藩に次いで、國事周旋の重きに任じたのは、南海の雄、土州藩であ
- 1635,822,90,1023第三章土州藩の擡頭
- 566,1511,58,261野中兼山
- 1360,895,81,1204第一節土州藩情と尊攘派の擡頭
- 575,2267,61,594等が輩出して愈〻熾と
- 557,557,63,870道せられ、其の門流には谷時中
- 791,623,75,2250第一は其の思想的源流として、土佐に於いて所謂南學が發達せる事實である。
- 333,1112,61,658土佐に於いても谷秦山
- 669,555,78,2304南學の中心をなせるは土佐朱子學であつて、戰國時代の末、南村梅軒によつて唱
- 442,568,76,2291なつた。闇齋學が尊王思想の發達に甚大な影響を與へたことは既述の如くで
- 569,1855,58,261山崎闇齋
- 558,2145,41,80敬義
- 358,805,42,258第一卷第一編
- 325,1794,41,39遠
- 553,1792,42,43繼
- 313,805,42,212第二章參照
- 548,1453,41,36有
- 603,2143,41,36嘉
- 597,1794,43,39良
- 371,1794,37,38重
- 596,1451,41,37素
- 809,293,43,173南學の影
- 764,290,41,40響
- 211,707,58,1411第三章土州藩の擡頭第一節土州藩情と尊攘派の擡頭
- 229,2384,42,120二〇七
