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ぞ侍るなる、, 佛ありけるに、僧衆の法服破壤してわくるしかりけれは、弟子法蓮房をも, て京都の檀那におほせられて、裝束十五具調して施入せらる、寺僧よろこ, 法印を招請せられ々れは、貴命をうけ再會をよろこびて、唱導をりとめら, 施入し給たれは、住侶隨喜悦豫して、老若七十餘人はなをちらし、香をたき、, 當寺に一切經ましまさゝるよしをきゝ給て、上人所持乃一切經論一藏を, びて臨時に七日の念佛を勤行したり、かの庵室いまにあり、その室にいれ, は、をのつから異香をかぐことなども侍るとて、あゆみをはこぶ人お〓く, れけり、のの表白云、夫八萬の法藏は、八萬乃衆類をみこちびき、一實眞如ハ、一, なり、上人西の谷に草庵をむすびてす見給けり、おりふし恒例の引聲乃念, 名をあらはさゝれとも、意は彌陀の名號なり、又上宮太子の誕生して南無, 幡をけゝげ、蓋をさしてむかへたてまつる、此經論開題供養のために、聖覺, 佛と唱へたまひし、その體をきけゞれども、こゝ法ざしは極樂の教主なり、, 向專稱をあらはす、のの大聖世尊の自説して南無佛と唱へたまひし、その, しかるに慈覺大師の念佛傳燈は、經文をひきて寶池の波に和すれども、劣, 經ヲ勝尾, 源空一切, 供養ス, 寺ニ寄進, 一切經フ, 同表白, ス, 承元元年二月十八日, 五二一
頭注
- 經ヲ勝尾
- 源空一切
- 供養ス
- 寺ニ寄進
- 一切經フ
- 同表白
- ス
柱
- 承元元年二月十八日
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- 五二一
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