『大日本史料』 5編 7 寛喜3年10月～貞永元年6月 p.364

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見微細眞身、暫謂非情雖似相隔芝蘭結契之友、骨肉多情之親、倩思其躰無有, 醉無明酒、未乘六度之船、被譴動念病、無力拔惠劒、哀哉悲矣、漫々生死大海、一, 山林〓海濱、一時一念其心莫不住法門、徹理性心中所觀洞徹、非他人所知、只, 旱也、一多自在、一塵中見無盡法界、彼此圓融無盡法界唯一眞心、雖然我等久, 就外迹述梗〓許也、稱性法輪之談、初發意丼、先觀知諸法如實因縁、起信解行, 自性、皆是無明不覺之所生、四相大夢之所現也、虚假躰性全無差別、然而爲有, 本覺山脚、圓滿覺之花開、法性空中修生智之月出之後法界皆相即依正互無, 往事、時移事去不異夢境、依之諸行無常之理彌浮心、刹那轉滅之悲銘肝、凡者, 情一分、憚世俗譏嫌之間、遊嶋〓礒之昔、興雖催戀慕不通音信日往月來已爲, 分未渡過、鬱々〓稠林、一枝猶無伐、來途無始歸舍何日、若未得無生悟、若未昇, 海東曉公宿亡人墓、悟入甚深唯識道理、皆是先哲行迹始不可驚、然則上人遊, 等依唯心道理成圓信正行、此智忽起觀微妙、不捨世間其智常遊法理故、内具, 無念位者、云賢云愚、云有情云非情不可有分別、倩案此道理、縱雖然有情戀慕, 之時、何不投書札、催興之媒、遊心之友、只在嶋自躰者歟云々, 彼花嚴, 道英法師、聽講暇〓常供僧役、閇目坐禪如有所詣、於事務遊觀、令心不滯空有、, 取要注之、, 十之一二, 蒲州曹濟寺見花嚴傳記第二」, 貞木元年正月十九日, 三六四

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• 取要注之、
• 十之一二
• 蒲州曹濟寺見花嚴傳記第二」

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• 貞木元年正月十九日

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• 三六四

注記 (21)

• 1809,632,61,2214見微細眞身、暫謂非情雖似相隔芝蘭結契之友、骨肉多情之親、倩思其躰無有
• 1109,633,61,2194醉無明酒、未乘六度之船、被譴動念病、無力拔惠劒、哀哉悲矣、漫々生死大海、一
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