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得往生者不可枚擧、然則諸佛、菩薩、諸天、龍神、四天大王、寧不嗟〓、衆生疑謗乎、, 醫治之、療方無效、實命使畫工澄賀、圖繪善導和尚形像、修佛事於影像之前、以, 人及覺瘧頓折、不亦發矣、覺自歎曰、先師憲公奉勅祈雨、詣闕説法、甘雨沛然、名, 難辭、何違來命、明日發日、庶可早旦修佛事也、乃翌日清晨、赴小松殿、唱道自食, 念佛、有何化盆亦過斯乎、元久二年八月、上人患瘧、藤相國兼實甚憂之、乃遣太, 魔境、忽往淨域、何煩渉諸行乎、佛菩薩之結縁、應待隨心供佛之朝也、大小經典, 陟、若一從岸上、誨伸手執綱索、則速得攀儕、修淨土人亦復如是、若疑本願、不信, 彌陀、〓翼淨土、上人嘉歎之曰、今夫善導教門、機感純熟之秋也、如覺名緇弘通, 佛力、則永在生死、不到彼岸、若以信心、手執誓願綱、則電光影間、以泡沫身、頓離, 求法救迎覺説法、因實以使請之、覺對使曰、比覺亦嬰瘧病、雖然嚴旨師恩兩重, 夫血肉之身、得無此愁乎、然淺智衆生不知此理、定貽疑心、上人化導既證佛意、, 苟三寶善神有護宗之意者、願我本師疾、速賜安愈、時異香起、蔚充道師像前、上, 之深義、可期百法明門之暮也、覺以遊化爲己任、往往扣法皷、處々獅子吼、讚嘆, 時至禹中、音吐流暢、相府欽歎、其辭略曰、大師釋尊、猶同衆生、有示現病、何況凡, 若人力弱而綱索朽、則却爲傷損、猶豫拱手、若如是則縱經歴千萬歳、終不能登, 説法ノ要, 源空ノ讚, 源空并ニ, 自ノ瘧病, ヲ治ス, 遊化ヲ任, トス, 旨, 歎, 嘉禎元年三月五日, 八八五
頭注
- 説法ノ要
- 源空ノ讚
- 源空并ニ
- 自ノ瘧病
- ヲ治ス
- 遊化ヲ任
- トス
- 旨
- 歎
柱
- 嘉禎元年三月五日
ノンブル
- 八八五
注記 (26)
- 528,641,66,2213得往生者不可枚擧、然則諸佛、菩薩、諸天、龍神、四天大王、寧不嗟〓、衆生疑謗乎、
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