Loading…
要素
頭注ノンブル
OCR テキスト
三觀相承之所見也、是又非戒法傳持之證文、同所進號、同年七月十三日先, 又貞和三年二月廿九日、兩通状内一通者、雖有疑胎、此状相共附法状、可傳, 來之間、如此令申云云、如此状者、自身所進同年二月廿九日状等、彌爲弃破, 師和上状者、顯密戒聖教等并黒谷神藏寺、元應寺、法勝寺已下、悉以所奉委, 申候、道光上人與御邊可被相談云云、更非戒法相承之文言。以之謂之、先師, 十一月、先師和上號被遣圓昭大徳之印可状者、密宗傳法間事云云、旁以密, 圓昭上人之由所見也、一通者、件附法状是也云云、如彼状者、檀那一流一心, 其上如文言者、門流聖教事、爲戒和上之計、撰器用被授之、不可有散見之儀、, 於其相違篇目者、不儲一事會釋、猶就弃捐置文、擬備潤色之條、可謂有若亡, 所被許彼大徳者、三觀之附法、秘教之傳授也、非相論之肝要、隨而暦應四年, 之所見之上、他人對揚之證文、圓昭大徳之潤色何事乎、備進之條、不得其意, 宗一流相承之段令譜合畢、此上者、元應二年、貞和三四年状等、皆以非戒法, 附道光上人也、乃至、連々雖有愚存、事與意自然令參差、送年序訖、時節〓到, 乃至、但密宗事、可被計授之由、被示道光上人之許也、全非戒法傳持證文、將, 〓、加之貞和四年六月十七日、如先師和上書札之禮紙者、遺跡事、始而不及, 南朝正平十三年北朝延文三年三月二十九日, 相承ニ非, 承ハ戒法, 惠澄ノ相, 密教ノ傳, 三觀ノ附, 法, 授, ズ, 七六八
頭注
- 相承ニ非
- 承ハ戒法
- 惠澄ノ相
- 密教ノ傳
- 三觀ノ附
- 法
- 授
- ズ
ノンブル
- 七六八
注記 (25)
- 1203,705,61,2149三觀相承之所見也、是又非戒法傳持之證文、同所進號、同年七月十三日先
- 1437,700,60,2145又貞和三年二月廿九日、兩通状内一通者、雖有疑胎、此状相共附法状、可傳
- 853,706,61,2138來之間、如此令申云云、如此状者、自身所進同年二月廿九日状等、彌爲弃破
- 1086,704,60,2145師和上状者、顯密戒聖教等并黒谷神藏寺、元應寺、法勝寺已下、悉以所奉委
- 502,709,61,2134申候、道光上人與御邊可被相談云云、更非戒法相承之文言。以之謂之、先師
- 268,715,60,2126十一月、先師和上號被遣圓昭大徳之印可状者、密宗傳法間事云云、旁以密
- 1319,701,61,2147圓昭上人之由所見也、一通者、件附法状是也云云、如彼状者、檀那一流一心
- 1671,697,62,2162其上如文言者、門流聖教事、爲戒和上之計、撰器用被授之、不可有散見之儀、
- 1791,704,62,2148於其相違篇目者、不儲一事會釋、猶就弃捐置文、擬備潤色之條、可謂有若亡
- 384,707,62,2136所被許彼大徳者、三觀之附法、秘教之傳授也、非相論之肝要、隨而暦應四年
- 737,700,62,2150之所見之上、他人對揚之證文、圓昭大徳之潤色何事乎、備進之條、不得其意
- 151,717,60,2129宗一流相承之段令譜合畢、此上者、元應二年、貞和三四年状等、皆以非戒法
- 970,705,70,2143附道光上人也、乃至、連々雖有愚存、事與意自然令參差、送年序訖、時節〓到
- 1554,719,73,2127乃至、但密宗事、可被計授之由、被示道光上人之許也、全非戒法傳持證文、將
- 619,726,71,2119〓、加之貞和四年六月十七日、如先師和上書札之禮紙者、遺跡事、始而不及
- 1907,710,45,875南朝正平十三年北朝延文三年三月二十九日
- 910,278,43,170相承ニ非
- 955,279,43,170承ハ戒法
- 999,275,45,173惠澄ノ相
- 266,279,45,173密教ノ傳
- 385,282,44,170三觀ノ附
- 343,279,40,40法
- 220,280,44,40授
- 874,279,35,35ズ
- 1912,2441,42,123七六八
