『大日本史料』 8編 18 文明18年正月～同年8月 p.669

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奚翅三四五佛而已哉、百佛千佛萬億恒河沙佛亦得、, 之幣、至於吾日本、十餘年前、此州有此民而作此亂、居士令嗣天澤公、克守白蓮, 王狼顧、魔民蟻屯、于村于縣、于郡于國、于九州九々州、紛々爾、擾々焉、不謂大元, 刻蓮漏禮六時、願往生西方、精誠悃切、遂其所願、迢至前元、人根既漓、情僞日生、, 去、未及百載、而庸民僭名、或自導師、有方等無礙之説、合徒衆毀正法、廣行魔事、, 山庵所記、淨土一教、金口所宣、載之群經、其教行震旦、則始於東林遠法師、々々, 屏處傳授、珍饌不以供佛、而出生施食、亦皆屏絶云、自是佛、故朝廷嚴白蓮之禁, 也、吾日本國頃有此弊、彼無碍之輩、破他宗而奪其寺院、〓良吏而取其郡國、魔, 人施財、貧者自富、々者盆豐、急難之中、施無畏者、豈在家菩薩乎、若約吾祖師門, 冐名蓮社、假求衣食者、往々有焉、延祐間、優曇度公詣闕上書、革正其弊、優曇化, 槌打破、收拾將來、作一虚空、喚作一佛亦得、喚作二佛亦得、喚作三四五佛亦得、, 下、不翅此也、古人云、一槌打破太虚空、至今一缺無人補、快哉々々、十方虚空、一, 圓照修于前、吾幻住祖翁修于後祖翁修而不止、有淨土詩百首、和者多矣、且據, 珍寶、無貴無賤、求者即得、其功徳大而廣掉僧祇舌、亦難贊揚、居士手握國柄、爲, 佛在何處、二者、, 念佛以淨土爲宗、居穢土者、誰不願往淨土、故諸宗修之、吾禪門亦不廢之、永矚, 以拂撃卓, 一下云、, 無碍宗ノ, ヲ鎭定セ, 子貞景亂, ントス, 亂, 文明十八年七月三日, 六六九

割注

• 以拂撃卓
• 一下云、

頭注

• 無碍宗ノ
• ヲ鎭定セ
• 子貞景亂
• ントス
• 亂

柱

• 文明十八年七月三日

ノンブル

• 六六九

注記 (25)

• 1407,629,76,1486奚翅三四五佛而已哉、百佛千佛萬億恒河沙佛亦得、
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