『大日本史料』 9編 22 大永3年雑載 p.368

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之、此遠令有在所付之妙法蓮華經ノ立處ヲ尋行、乃至略開三ノ十如實相處三論三千ノ妙, 云、今經ノ十如實相ノ妙法ヲ、寶塔品ニテ佛欲以此妙法蓮華經付屬有在ト上行蜜付シ、至, 欲以此妙法花經付屬有在此命猶通、二由下文佛止之即別命也云云、經文釋文一轍而通命, ノ妙法蓮華經與一念信解信行、壽量品ノ我本行菩薩道所成壽命ノ一文ヨリ出タリ云云、又, 不謂本妙哉、嗚呼芬々兮鳳文、屈智之窓ノ下者無薫、如秋風敗叢蘭、赫々兮龜鏡、, 曲惠之床上者有曇、似浮雲掩扶桑、乞駐邊邪之風雲〓中正之香耀焉、又承、所講經, 法蓮華經有之、指此寶塔品妙法蓮華經付屬有在トハ云、故ニ言ハ有寶塔品、義體ハ有, 本尊ト戒壇ト題目ノ五字也、其外諸御抄皆悉ク本門壽量ノ妙法等矣、隆師云、故ニ眞實, 方便品十如實相云云、以此等意當品題號ヲ拜世界悉旦正明命赴之下、一由寶塔品末佛, 別命等、還見寶塔品佛欲以此妙法花經付屬有在通命、遠令有在上行要付ハ從寶塔品有, 旨者、一經二段本迹一致天台外適ト云云、未知二門之序正者一經三段ト云事、未聞下糺, 涌出品召上行欲付屬、止善男子等云云、又云、以此八品初涌出品如來一命四方奔涌, 別命同是謂不本妙者、理在絶言乎、の然當〓四悉之釋以後品三四之意探之講之、誰カ, 明迹本付屬者本迹一致也云事、未見講談永異之釋義者外適時宜也云事、又承、師嚴道, 日蟻ノ書面, テ反論ス, 二條ヲ遂ヒ, 大永三年雜載佛寺, 三六八

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• 大永三年雜載佛寺

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• 三六八

注記 (19)

• 1212,681,69,2292之、此遠令有在所付之妙法蓮華經ノ立處ヲ尋行、乃至略開三ノ十如實相處三論三千ノ妙
• 1579,675,73,2301云、今經ノ十如實相ノ妙法ヲ、寶塔品ニテ佛欲以此妙法蓮華經付屬有在ト上行蜜付シ、至
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