『大日本史料』 9編 22 大永3年雑載 p.395

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件也、既傾竭微管、標文證之行跡、宛涸拙〓陳道理之梗〓、若不達於予不與先, 既示一隅、孰扣三端哉、唯々止止、次甫正記文云、證上壽量品肝心妙法、是又後品意, 返賜之、誠惶誠恐謹言、, 也、非證護持此經文、故至下結神力品文、重而引邏師釋云、付屬ト者、此經唯付, 之首、觀心本尊抄事、先牒勘文竪義、懇懃對之焉、何長篇乎、重テ諭之、仍上迹門, 言、將利理後聆莫待教故、今震距鷄、重欲報憐々口裏、割魚網亦欲罷愼, 十四品未説之、此本門肝心南無妙法蓮花經ト釋シ下テ、終結此妙法、壽量品肝心云云、, 承聞、弘經福大等本末之釋、一經三段之心也云云、妙樂云、已聞迹門既流通竟云云、迹門, 竹簡覃再三而急於薦答也、草書致兩節テ切也、於報問也、矧嚮也、問者護持此經之一, 下方涌出菩薩、何故爾、由法是久成之法等云云、付屬二字可留心、是隆師御釋意也、又, 々胸際、進退二途、歎息良久、遂不得抑止、更加指南、蜜求和極焉、御問難, 背之間、兩三个度雖歎申之、於御承引無之者、重而不可述之、所詮當流之諸聖教早々可, 本隆寺參, 大永三年三月日, 大永三年三月日日曦在判, 日犧在判, 書状, 日眞ノ三答, 大永三年雜載佛寺, 三九五

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• 大永三年雜載佛寺

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• 三九五

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