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乃所以聖人與天同徳乎、學者不可不學聖人, 三月廿六、自朝晴天、未明篤子同途〓出洛, 道、豈可以言而不傳哉、有徳者自有言、又豈浮誇荒唐之言爲貴乎、雖然、其實理, 次序、風雨寒〓晝夜、亦莫非教、何異是、豈竢聖人之言而後爲之教乎、故孟子曰、, 不言而喩者、其斯之謂歟、元亨利貞者、天道之常也、仁義禮智者、聖人之教也、是, 要在學者默識而已、聖人之起居語默動靜之間、自莫不有其教、與天道之四季, 至豐光、自松雲大師六言八句, 先生答曰、聖人以子貢多言、故曰天何言哉、天何言哉、蓋警子貢也、雖然、聖人之, ニ〓歸去、句々奇、言々妙也、不堪欣然、筆跡亦麗、予作私寶者快然、, 之詩來、和韻故枕子ニテ吟案、此故不能對顏〓、丘叔同途〓赴圓光、則對顏、豆, 問、善哉美哉、既曰吾無隱、無隱者何在、, 松雲問曰、天何言哉、我欲無言、是何意也、孔子曰、二三子以我爲隱乎、吾無隱乎, 爾、是何意, 腐吸物ニテ賜酒、, 〔羅山先生文集〕, 〔羅山先生文集〕〓慶長十年乙巳二月、京師蕃館與朝鮮使僧松雲筆語、, 〓慶長十年乙巳二月、京師蕃館與朝鮮使僧松雲筆語、, 師、諱惟政、, 號四明山大, ○中, 略, 雲, 松, 林羅山ト, 惟政トノ, 筆談, 惟政ノ文, 筆ノ才, 慶長十年二月二十八日, 九九一
割注
- 師、諱惟政、
- 號四明山大
- ○中
- 略
- 雲
- 松
頭注
- 林羅山ト
- 惟政トノ
- 筆談
- 惟政ノ文
- 筆ノ才
柱
- 慶長十年二月二十八日
ノンブル
- 九九一
注記 (30)
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