『大日本史料』 12編 5 慶長十二年八月～同十三年十二月 p.910

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候へとも、何とそ淨土宗と宗論仕て、上樣迄法華宗に仕度存候間、ケ樣之田, それこそ内々望思ふ所なり、淨土宗に勝、上樣迄旦那に致し度存所なり、よ, 舍僧とは宗論無用と申、立退候て上方へ參候、法華宗は尤と申、千妙寺是を, 聞、頓て道にて追詰、法問を申懸候得は、一字の返答に不能、上方へ逃道にて, と云天台の學匠あり、彼近邊へ日經參り、天台を誹り、數日法談致し候に付, しなき淨土宗御用ひ候事笑止に思ふ所也、上樣法花宗に御成候へは、天下, 法華宗に入、其内に一文不通之旦那、日經談儀を眞と思ひ、はき物に彌陀の, 名號を彫付、法花宗は諸佛をケ樣に致しても不苦と申、淨土宗是を見て大, も致法談、天台宗と致法問勝候由僞り、尾州にて數日談儀を説、諸宗を數多, に咎め、上樣の御宗門也、是非上へ申達候而、宗論可仕と使を立候へは、日經, て、千妙寺使僧を立、他宗の學者を兩方より判者聞手に出して、法問可有と, 申越候へは、日經日頃の口と令相違、頓て其所を立退候半と致候間、旦那共, 申は、御宗論被成、法華宗の威勢をも御見せ候得と申候得は、我も宗論望に, 安全御子孫御繁昌なるへし、何とそ申上宗論致し候へと返答致す、是より, 淨土宗集り、可及問答とて駿府へ相詰候間、日經にも同宗の僧五人令同道, 慶長十三年十一月十五日, 宗ト法論, 日經淨土, ヲ冀望ス, 慶長十三年十一月十五日, 九一〇

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• 宗ト法論
• 日經淨土
• ヲ冀望ス

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• 慶長十三年十一月十五日

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• 九一〇

注記 (21)

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