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者名をかたとり、是をたはこと云となり、彼名則南蠻詞也、, はこ少々求候て、竹の筒に入候てのみ申候處に、何たる仕合にてや有けん、, けむりをのみ申とて、不入物とて、のむ人もあり、のまん人も多分なり、いた, つら物のしやうしんとて、大身達は殊外御公儀より御法度被遊、或は正八, 中々稠敷御事なり、然處に、彼たはこは、古手疵人のみ候へは氣色よしと沙, 汰有故、大膳事は老人なれ共、ふる手おひなれは少しのみ候て見度とて、た, 世上にたはこと申物、むかしより有之た, かん色哉」と有之たると、諸人批判有、只今は人間男女上下萬民もてあそふ, るか、八幡宮の御詠歌に「君と吾きせりの中に立けむりよふとうしくもあ, してのむ人も有候、横目人數見相候て御披露あれは、上中下輩共に御戌敗, 幡宮、又は方々神前にて、御下知にて、神水をのみ禁制を相守、若禁制を不用, 此たはこなんはん國よりひろまりたると、長崎表より初たると有て、國分, なとにもてあそふ事、慶長十四年戊申に、長崎表より持來候へは、さて〳〵, に、昔たはこと云者有、其者爲相果塚の上に生したる草也と云傳へたり、其, 〔伊地知大膳覺書〕, 也、物譬は容顏美麗成娼婦遊女よりも、迷ひ深きは此たはこ也、元祖南蠻國, 慶長十四年七月是月, ○舊典類聚, 十五下所收, 烟草, 神水ヲ呑, 薩摩國分, ミ禁制ヲ, 守ラシム, 背クモノ, 祖ニツイ, 煙草ノ元, ハ成敗, テノ傳説, 慶長十四年七月是月, 五一〇
割注
- ○舊典類聚
- 十五下所收
頭注
- 烟草
- 神水ヲ呑
- 薩摩國分
- ミ禁制ヲ
- 守ラシム
- 背クモノ
- 祖ニツイ
- 煙草ノ元
- ハ成敗
- テノ傳説
柱
- 慶長十四年七月是月
ノンブル
- 五一〇
注記 (31)
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