『大日本史料』 12編 56 元和八年雑載 p.114

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そのため、多くの者は信仰のために追放されて、あるいは告解, 上述のように、キリスト教に対する厳しい禁令がありながら、パードレ達のことがそれ, 日本においては多くの国で、迫害以前にキリスト教会が栄えていましたが、その中でも, 崎に集まって来ました。そこで、こうしたすべての人々のため、長崎がパードレ達によ, 時に他の諸国ではキリスト教徒に対する禁令が出されましたが、長崎の市ではパードレ, って見捨てられたままにされないようにする必要がありました。しかし、他の諸国では, に対するものは除いて、これまで信仰に関してはいかなる禁令も出されませんでした。, 長崎の市は常に中核的地位にあり、そこはまさにキリスト教国の感がありました。迫害, ほど多く取沙汰されないのに対して、長崎では人々の間で反対のことが起こりました。, 他の多くの者は信仰に戻るために、あるいは未信者達が洗礼を受けるために各地から長, 一六二二年], の市において彼等がキリストの信仰のために耐え忍んだこと、そして至聖なるイエスの, 御名の組とロザリオの組の破壊について、同地おいて活動していたドミニコ会修道士, を受けるために、, 〔が証明〕, ○赦シノ, 秘跡, スルどみに, こ会士ノ証, おノ組二関, 基督教徒二, 於ル地位, 対スル規制, 無シ, 長崎ノきり, すと教会二, 組トろざり, すノ御名ノ, 明, (cotfessionibus), 元和八年雑載信仰・土俗, 一一四

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• ○赦シノ
• 秘跡

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• スルどみに
• こ会士ノ証
• おノ組二関
• 基督教徒二
• 於ル地位
• 対スル規制
• 無シ
• 長崎ノきり
• すと教会二
• 組トろざり
• すノ御名ノ
• 明

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• (cotfessionibus)

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• 元和八年雑載信仰・土俗

ノンブル

• 一一四

注記 (32)

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