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日本にいる外国人達のうちで最良の言葉, る。彼はまた部屋には決して腰掛も椅子も置かなかったが、それは彼等がそれを使用し, でも、彼はすべてをそれに合わせて変え、あらゆる行為においてその慣習と然るべき礼, 間に突然説教することができるようになった。このことは殆ど人のできることではなく、, 葉の勉強に費した僅か五箇月間で準備を整えると、彼は一五八六年の新年に入ると共に、, 多くの人々には偉大な模範となるので、彼等は彼を真似し始めた。その後すぐに、彼は, ことは受け入れられ気に入られることになるには当地では甚だ価値のあることである。, ないからで、両足を交差させて床の上に広げられた蓆の上に坐り続けた。そして、彼等, 彼は決して牛乳もチーズも摂らなかったが、それは彼等がそれらを嫌っていたからであ, 儀を身につけた。彼は彼等の間で生まれたと思われるほどであった。そして、こうした, 文章を書いたりしたが、これらは魂を救う作品であった。さらに生活の仕方や習慣の面, 独特のその他の作法もすべて同様であって、それらは極めてたくさんある。風変わりな, 作法で、外国人にとってはそれに慣れるまでは大きな苦行である。さて、このように言, 働くために初めて原野に出た。その後、彼は一六二二年, を使うようになって、書物を翻訳したり、, ○日本, 語, ○ながあるろノ来日ハ一五八六年八月デア, ル故ニ、一五八七年ノ新年トナルベシ、, 熟ス, 日本ノ習情, へノ適応二, 日本語二習, ハ大イナル, 努ム, 日本ノ作法, 苦行, 元和八年雑載信仰・土俗, 二三六
割注
- ○日本
- 語
- ○ながあるろノ来日ハ一五八六年八月デア
- ル故ニ、一五八七年ノ新年トナルベシ、
頭注
- 熟ス
- 日本ノ習情
- へノ適応二
- 日本語二習
- ハ大イナル
- 努ム
- 日本ノ作法
- 苦行
柱
- 元和八年雑載信仰・土俗
ノンブル
- 二三六
注記 (29)
- 1574,654,61,1052日本にいる外国人達のうちで最良の言葉
- 830,653,60,2283る。彼はまた部屋には決して腰掛も椅子も置かなかったが、それは彼等がそれを使用し
- 1328,654,61,2288でも、彼はすべてをそれに合わせて変え、あらゆる行為においてその慣習と然るべき礼
- 1823,648,59,2309間に突然説教することができるようになった。このことは殆ど人のできることではなく、
- 336,643,60,2315葉の勉強に費した僅か五箇月間で準備を整えると、彼は一五八六年の新年に入ると共に、
- 1698,652,59,2288多くの人々には偉大な模範となるので、彼等は彼を真似し始めた。その後すぐに、彼は
- 1078,654,58,2254ことは受け入れられ気に入られることになるには当地では甚だ価値のあることである。
- 707,649,59,2293ないからで、両足を交差させて床の上に広げられた蓆の上に坐り続けた。そして、彼等
- 953,648,62,2291彼は決して牛乳もチーズも摂らなかったが、それは彼等がそれらを嫌っていたからであ
- 1203,646,62,2292儀を身につけた。彼は彼等の間で生まれたと思われるほどであった。そして、こうした
- 1451,650,60,2292文章を書いたりしたが、これらは魂を救う作品であった。さらに生活の仕方や習慣の面
- 582,646,61,2292独特のその他の作法もすべて同様であって、それらは極めてたくさんある。風変わりな
- 460,649,59,2293作法で、外国人にとってはそれに慣れるまでは大きな苦行である。さて、このように言
- 215,1477,58,1459働くために初めて原野に出た。その後、彼は一六二二年
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- 1606,1724,40,117○日本
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- 201,653,45,732ル故ニ、一五八七年ノ新年トナルベシ、
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