『大日本古文書』 毛利家文書 3 毛利家文書之三 p.435

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候へは、其時者分別よく候之由、各申候、然とも、下々初之ものをときゝ, 申、我等外聞善惡所候、然間、其所よく分別候而は、折々之遊者可仕候、其, 我等緩候而、一かと手かたく申聞儀無之候つ、其上我等申事ニ、今度江戸, 一去々年長門罷下候時、爰元にて遊過候やうに候つる、餘近年在江戸候, 候處、速令納徳、返事とは、我々申候こそ疎候へ、其所手かたく議定仕之, 之本望不過之候、軈而又江戸罷下儀候条、些氣をも延候樣よと存候故、, 立當日より、行規別而たしなみ候覺悟、議定肝女候、其身之ためは不及, 段分別ニのらす候者、只今より遊かたはたと無用とと通直かたく申聞, 而窮困候、然者、今度國え罷越候儀者きとく千万候、我等見參候事、一生, 迷、山あかり仕、亂國之樣有之たると申候、無事と通候後、下々案堵仕之, 罷下候而之行規肝要候、身上二つ一つにて候、爰をよく存しめ、爰元罷, 故、國中之者すくみ候て居候つる之由聞候間、國まはりの時、我々申聞, 由候、, 誨, 輝元ノ訓, 遊ニ就テ, ノ誡, 毛利家文書之三, 四三五

頭注

• 誨
• 輝元ノ訓
• 遊ニ就テ
• ノ誡

柱

• 毛利家文書之三

ノンブル

• 四三五

注記 (19)

• 1708,646,81,2228候へは、其時者分別よく候之由、各申候、然とも、下々初之ものをときゝ
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