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存候、少弼〓其外知音之衆ト申談候間、愛染供其外思々ニ御祈念候テ可然候、恐惶頓首。, 候、世間者行人ヘハ少シモ不被下候、其節應其ヨリ學侶年預坊へ被差越候書状左之通、, テハイカヽト存候テ、雙方能樣ニト存候得共、左樣ニハ難成候間、文院五院ニ先大方申付候、於此上ハ度々如申候、天, 處、應其江州飯道寺へ逐電之砌、秀吉公一代之書類不殘箱ニ入、自筆ニテ書附イタシ、學侶方へ相遺候、其節應其隨身之, 條、可安御意候、拙僧之義一部始終御衆中之御爲能樣ニト存迄ニ候アマリ、カタテウチナル樣ニ世間者衆オモハレ候, 下泰平、御家門繋昌之御祈念、朝暮此度可被抽誠精候、大師明神之御威力彌可致増進樣ニ候間、別テ此度院々ニテ被成, 付、御歴代帝皇樣之綸旨、院宣及世々武將之下知状、朱印等、皆以學侶ニ所持罷在候間、追々奉備高覽度奉存候、然, 御祈祷候テ、寺領モ今少從上〓被仰付、世間者衆ニ少ツヽ成トモ致配分度候、此分ニテハ返々各御爲向後イカヽト, 今度ハ諸供料等之支配心靜可申談之處、少弼〓ト同道申候ハテ不叶事共候テ不能其儀候、文珠院五大院ニ懇々申置候, ニ秀吉公治世之節、應其事同公之蒙恩遇、一山之事件多分應其へ被命、應其ヨリ衆徒中へ披露有之候ニ付、其節一山之寺, 領御改之上、舊領二萬千石之内、天正十九年壹萬千石御寄附ニ相成、内千石ハ應其へ被下、壹萬石ハ學侶衆徒中へ被下置, 一其翌天正廿年ニ又壹萬石被下候、仍之、天正十九、二十年兩度ニ貳萬千石之朱印學侶衆徒中へ被下置候段分明ニ御座候, 當山寺領之儀ハ、嵯峨天皇樣御時代弘仁年中、自賜太政官符以來、秀吉公之治世ニ至迄ハ、悉學侶衆徒中へ被下置候ニ, 年預御坊御同宿中, 北京大佛ヨリ, 高野山, 木興上, 候樣仕度奉存候トノ事、, 應其判, 復古記卷百三(中)明治元年六月二十八日, 四九五
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- 復古記卷百三(中)明治元年六月二十八日
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- 四九五
注記 (21)
- 888,450,60,1874存候、少弼〓其外知音之衆ト申談候間、愛染供其外思々ニ御祈念候テ可然候、恐惶頓首。
- 1419,400,61,1848候、世間者行人ヘハ少シモ不被下候、其節應其ヨリ學侶年預坊へ被差越候書状左之通、
- 1156,458,61,2502テハイカヽト存候テ、雙方能樣ニト存候得共、左樣ニハ難成候間、文院五院ニ先大方申付候、於此上ハ度々如申候、天
- 268,402,67,2558處、應其江州飯道寺へ逐電之砌、秀吉公一代之書類不殘箱ニ入、自筆ニテ書附イタシ、學侶方へ相遺候、其節應其隨身之
- 1242,448,63,2516條、可安御意候、拙僧之義一部始終御衆中之御爲能樣ニト存迄ニ候アマリ、カタテウチナル樣ニ世間者衆オモハレ候
- 1067,455,62,2506下泰平、御家門繋昌之御祈念、朝暮此度可被抽誠精候、大師明神之御威力彌可致増進樣ニ候間、別テ此度院々ニテ被成
- 1682,402,66,2562付、御歴代帝皇樣之綸旨、院宣及世々武將之下知状、朱印等、皆以學侶ニ所持罷在候間、追々奉備高覽度奉存候、然
- 977,450,62,2505御祈祷候テ、寺領モ今少從上〓被仰付、世間者衆ニ少ツヽ成トモ致配分度候、此分ニテハ返々各御爲向後イカヽト
- 1331,451,62,2511今度ハ諸供料等之支配心靜可申談之處、少弼〓ト同道申候ハテ不叶事共候テ不能其儀候、文珠院五大院ニ懇々申置候
- 1594,413,63,2552ニ秀吉公治世之節、應其事同公之蒙恩遇、一山之事件多分應其へ被命、應其ヨリ衆徒中へ披露有之候ニ付、其節一山之寺
- 1506,402,64,2558領御改之上、舊領二萬千石之内、天正十九年壹萬千石御寄附ニ相成、内千石ハ應其へ被下、壹萬石ハ學侶衆徒中へ被下置
- 358,372,65,2594一其翌天正廿年ニ又壹萬石被下候、仍之、天正十九、二十年兩度ニ貳萬千石之朱印學侶衆徒中へ被下置候段分明ニ御座候
- 1770,379,66,2571當山寺領之儀ハ、嵯峨天皇樣御時代弘仁年中、自賜太政官符以來、秀吉公之治世ニ至迄ハ、悉學侶衆徒中へ被下置候ニ
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