『復古記』 復古記 7 明治元年7月19日 - 明治元年9月17日 p.279

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二代禪帥置文ニ曰、, 右遺状ト申候ハ、開山國師十條龜鑑御座候、其第一條曰、, 第二條曰、, 輪次住職ニ被定置候事ニ御座候、, 寺宛五院住職致シ、年中五分輪次ヲ以總持寺現住位ニ昇進仕儀ニ御座候間、勅〓之輪住地ト立來、當職之面目ハ勿論、, 祿ニ付、勅願之道場奉仕トシテ、年々末派ヨリ持寄、尤其寺檀越大小侯等ヨリモ助力イタシ、輪往相續仕來之儀ニ御座, 紹碩門下守嗣法之次第、五箇寺可住持、若此中有山門廢者、法省等相寄可評定之、仍爲後證垂示如件。, 基ニ御座候間、其支派萬餘箇寺ニ相及、宗門振起仕候テ、總持寺派下ト相唱、其内重立候寺院之中ヨリ、順番ニテ年々五ケ, 一當寺者雖爲吾宗、第三刹依勅許爲出世之道場、傳法之門人等、於向後可守當寺規矩事、, 總持寺ニ準シ、其開山之掟ニ依テ輪住仕來候得ハ、是等ハ別テ仰數罷在候、將又毎度奉申上候通、總持寺儀ハ素々無檀無, 般輪住御廢上被仰出候ニ付テハ、末派宗民迄モ從來之面目ヲ取失、寺檀之尊崇薄ク、自然宗門衰弊可仕ハ勿論、開祖遺, 範本末之掟相立不申、本山之掟不相立候テハ、本山職御廢止同樣ト奉恐歎候、尤相州最乘寺、遠州大洞院等外拾餘箇寺、, 寶祚長久、國家安全之御祈願專務奉仕守護トシテ、開祖國師曁二代之遺状ヲ以、年々末派ヨリ碩徳之僧五ケ寺宛勤仕、, 其末派宗民ニ至迄、格別歸崇シテ宗門之盛基ト相成、數百年來輪住相續仕來、專皇恩奉戴、難在奉體認罷在候、然ル處、今, 華五葉ト被爲仰下候モ、開山二代之重立候弟子太源、通幻、無端、大徹、實峯之五人ハ則五派之頭首ニテ、總持寺五院之開, 右兩祖自筆之遺状等、正平度奉備叡覽候處、從後村上帝樣總持寺住持職之事、御綸旨被成下、其御文中ニ可令榮一, 一當寺者依無檀越、以托鉢欲勒住持、然依皇情爲勅願所故、予嗣法門、人盡未來際以當山爲本寺、勤輪次之住持、可奉, 祈寳祚長久事、, 之、總持寺一山ハ勿論、末派共ヨリ歎訴之次第汲取、無據奉仰願候、抑總持寺輪住之儀ハ、後醍醐帝樣以來蒙勅詔、, 復古記卷百二十(上)明治元年八月二十三日, 二七九

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• 復古記卷百二十(上)明治元年八月二十三日

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• 二七九

注記 (21)

• 1125,419,50,402二代禪帥置文ニ曰、
• 1566,408,65,1201右遺状ト申候ハ、開山國師十條龜鑑御座候、其第一條曰、
• 1302,404,49,219第二條曰、
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• 1038,457,75,2156紹碩門下守嗣法之次第、五箇寺可住持、若此中有山門廢者、法省等相寄可評定之、仍爲後證垂示如件。
• 771,404,78,2558基ニ御座候間、其支派萬餘箇寺ニ相及、宗門振起仕候テ、總持寺派下ト相唱、其内重立候寺院之中ヨリ、順番ニテ年々五ケ
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• 415,404,82,2561範本末之掟相立不申、本山之掟不相立候テハ、本山職御廢止同樣ト奉恐歎候、尤相州最乘寺、遠州大洞院等外拾餘箇寺、
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