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ふべく、以下之を説述する。, 的態度を以て水戸學の精神を説いたものといふべく、猶「退食間話」(天保十三年成), 刊を許さず、假令内々に所傳するものでも、自署することのなきやう命じた。然, は弘道館設立の眞意を説き、「及門遺範」(嘉永三年成)は師幽谷の學風を敍したもの, るに何時とはなしに稿本のまま傳播し、弘化初年正志齋の幽囚中には門人が之, は「豈好辨『「諳夷問答「兩眼考「三眼餘考「息邪漫録」等を算すべきであらう。而して以, 上の諸書中、「迪彝篇」(天保四年成)は平易な和文を以て、「下學邇言」(弘化四年成)は學究, 脩に上つたものである。齊脩は其の論旨には感じたが、往々忌諱に渉るとて公, として知られてゐる。しかも正志齋の面目は「新論」に最もよく盡きてゐるとい, 遺範「江湖負喧「讀直毘靈「閑聖漫録」等を代表的の書として擧ぐべく、第二に於いて, 府が異國船打拂令を發した切迫の状勢を憂へて起稿し、師の幽谷を經て藩主齊, を印刷に付し、安政四年彼自身の識語のある木版本も出て、漢文・國譯のもの亦多, 「新論」は文政七年五月英船二隻常陸大津濱に來泊した事實、及び翌八年二月幕, に於いては「新論」を始めとして、「迪彝篇「草偃和言「學制略説「退食間話」「下學邇言「及門, 與へた影, 攘志士に, 新論の尊, 退食間話, 迪彝篇, 及門遺範, 下學邇言, 響, 第二章尊王思想の發達第四節水戸學の尊王攘夷論, 一四一
頭注
- 與へた影
- 攘志士に
- 新論の尊
- 退食間話
- 迪彝篇
- 及門遺範
- 下學邇言
- 響
柱
- 第二章尊王思想の發達第四節水戸學の尊王攘夷論
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- 一四一
注記 (24)
- 1066,577,56,728ふべく、以下之を説述する。
- 1398,564,66,2285的態度を以て水戸學の精神を説いたものといふべく、猶「退食間話」(天保十三年成)
- 600,572,62,2271刊を許さず、假令内々に所傳するものでも、自署することのなきやう命じた。然
- 1287,572,64,2261は弘道館設立の眞意を説き、「及門遺範」(嘉永三年成)は師幽谷の學風を敍したもの
- 484,579,60,2266るに何時とはなしに稿本のまま傳播し、弘化初年正志齋の幽囚中には門人が之
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- 1511,571,64,2266上の諸書中、「迪彝篇」(天保四年成)は平易な和文を以て、「下學邇言」(弘化四年成)は學究
- 717,567,65,2277脩に上つたものである。齊脩は其の論旨には感じたが、往々忌諱に渉るとて公
- 1177,570,60,2261として知られてゐる。しかも正志齋の面目は「新論」に最もよく盡きてゐるとい
- 1730,563,66,2266遺範「江湖負喧「讀直毘靈「閑聖漫録」等を代表的の書として擧ぐべく、第二に於いて
- 835,570,63,2271府が異國船打拂令を發した切迫の状勢を憂へて起稿し、師の幽谷を經て藩主齊
- 365,576,61,2266を印刷に付し、安政四年彼自身の識語のある木版本も出て、漢文・國譯のもの亦多
- 952,623,63,2215「新論」は文政七年五月英船二隻常陸大津濱に來泊した事實、及び翌八年二月幕
- 1842,567,65,2264に於いては「新論」を始めとして、「迪彝篇「草偃和言「學制略説「退食間話」「下學邇言「及門
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