『維新史』 維新史 1 p.252

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の美徳と讚へられたのであつた。, 下は職人の親方と其の徒弟、商家の店主と奉公人との關係に至る迄、儼然として, 分制度の維持と主從關係の確立であり、第二は祖法墨守・新儀停止の事實である, に、上下相貫の主從關係は、上は將軍と諸大名、諸大名と其の家臣・領民の關係より, 多きを占むる民衆を統治する對策として、隸屬貢納を強ひ、, たかの觀を呈するに至つた。今、當代社會の顯著な特色を考察するに、第一は身, 蓋し幕府政治の根本要義は、身分即ち階級制度を嚴守して、士と農工商との混淆, 切殺候もの、吟味之上於無紛は無構。(御定書百箇條), 次に幕府は舊典を重んじ、先格を尚び、禮文を整へて政道を粉飾し、現状維持に, との所謂斬捨御免の特權をも併せ有してゐたのである。而して身分制度と共, よく保たれた。就中武士階級にあつては、一〓嚴重に要求せられて、忠義は最高, を聊かたりとも許さざるにあつた。全國人口の一割に足らざる武家が、九割の, 中世以降の封建制度は、江戸時代に入つて愈〻發達を遂げ、恰も其の極點に達し, 足輕體に候とも、輕き町人百姓之身として、法外之雜言等不屆之仕形、不得止事, の維持主, 從關係の, 立確, 身分制度, 新儀停止, 祖法墨守, 第章江戸時代の封建組織第一節幕府, 二五三

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• の維持主
• 從關係の
• 立確
• 身分制度
• 新儀停止
• 祖法墨守

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• 第章江戸時代の封建組織第一節幕府

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• 二五三

注記 (22)

• 461,578,62,928の美徳と讚へられたのであつた。
• 684,570,70,2270下は職人の親方と其の徒弟、商家の店主と奉公人との關係に至る迄、儼然として
• 1589,565,72,2278分制度の維持と主從關係の確立であり、第二は祖法墨守・新儀停止の事實である
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• 1707,568,72,2267たかの觀を呈するに至つた。今、當代社會の顯著な特色を考察するに、第一は身
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