『大日本史料』 3編 29 保安3年1月～保安3年4月 p.36

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平、湛秀〕冓云、今て〓文贊意、中根之者迷大智故、爲説三身、下根之者迷果理故説化城, 悟故、故云不迷也、, 迷果理也、未説解之、故云不迷也、非本不迷、下根迷果理、其義□顯、於因理智、前□, 即三車也、四大<殻竍聞聞因智、因呆理智皆解之、是時下根唯解大智、不悟果理智、因此爲, 問、付今經中三用説一乘、且爲中根説三車火宅喩、爲下根説寶所化城喩、有何故平、玄, 令悟果理、説化城喩也、所以中根四人□聞因智、重解果理智、今主此義、云五迷因智不, [法華開示抄〓, 付之、中根四人唯迷尺因智二云事不明、既知細理、何迷智、又既不迷果中理智、何迷因智, 故説寶所云云、, 二用次第可得其意、方便品預説尺果理智、上根一用解悟、中根未悟、佛爲此先説因智、, 父母所生〓淨肉眼, 乎、況下根人、尚不迷因智、中根何迷尺智平、次下根人根性下劣、何不迷尺因理智及果智, 贊云、中根唯迷因智、不迷因理呆智理故、但説牛車、下根迷果理、不迷果智因理智、, 問、非疋通力眼耳識、以欲界身可縁色界介境耶、兩方、若縁者、非疋通力五識、必以自身, 法〓功徳品, 二十1, ○目録せ, リ採ル, 保女三年正月十王日, 三六

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• 法〓功徳品
• 二十1
• ○目録せ
• リ採ル

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• 保女三年正月十王日

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• 三六

注記 (20)

• 662,336,30,1143平、湛秀〕冓云、今て〓文贊意、中根之者迷大智故、爲説三身、下根之者迷果理故説化城
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