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は、臨終正念、金花來應也といへり、たとひ病死の苦痛ありとも、念佛の行おこたら, すは、かならす正念といふへき也、苦痛と顛倒と、その體大にことなるゆへに候、か, 申されける状云、三心具足の念佛は、佛の願に相應する故に、かならす攝取の利盆を, くのこときの荒説、御信用あるへからす、たゝ一向本願をたのみて、御念佛おこたら, す候はむ事、本意たるへく候也、, そ學生にいたりて正念をすてむや、もし學生なりとも、臨終狂亂せんは、もとより信, ふは、この鈍根無智の機をもらさす、攝取すへきいはれより、正覺を成し給ふ、無〓, 光の體なる故に、かの佛の三業の功徳、我等か煩惱惡業の、三業にへたつるところな, かうふる、此攝取の故を尺するに、親縁・近縁・増上縁の三の心あり、一に親縁とい, 心なき故也、但下品下生の、此人苦逼、不遑念佛等の文に、異義を成するともから候, し、故に稱すれはきゝ給ひ、禮すれは見給ひ、念すれはしり給といへり、是則行者の, にたれり、仰てこれを信へし、加之、九條の入道將軍の御尋につきて、善惠房しるし, 歟、この文の心は、たゝ死苦の失念なり、またく狂亂顛倒の相にあらす、されは尺に, 心の、善惡をかへりみす、たのむ心ふかくなりぬれは、決定往生すへき稱名ときゝ給, これらみな自筆判形の状等なり、龜鏡とする, 取詮、, 〕上, 經ノ問ニ答, モ正念ト云, 苦アリト雖, 三心具足ノ, 親縁, 佛ノ三業ノ, 證空藤原頼, 念佛ノ行怠, フベシ, ラズンバ死, 念佛ハ佛ノ, 願ニ相應ス, 功徳, 二一一
割注
- 取詮、
- 〕上
頭注
- 經ノ問ニ答
- モ正念ト云
- 苦アリト雖
- 三心具足ノ
- 親縁
- 佛ノ三業ノ
- 證空藤原頼
- 念佛ノ行怠
- フベシ
- ラズンバ死
- 念佛ハ佛ノ
- 願ニ相應ス
- 功徳
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- 二一一
注記 (31)
- 1453,703,61,2161は、臨終正念、金花來應也といへり、たとひ病死の苦痛ありとも、念佛の行おこたら
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