『大日本史料』 5編 23 宝治元年10月～同年12月 p.233

OCR テキスト

正教所説分、依教奉行分の三分あるへきむね見えたり、即是序正流通の三段の意なり、, 薩所造の佛地論流布するにをよひて、この意分明なり、諸經に通して、教起因縁分、, 來の講説の種々義理、此文一々に證明せり、そのころは此書、恐は西山の僞作歟とあ, て寶國に入を、諸佛如來有異方便とは説たりと尺するなるへし、これのみならす、日, の三段あるへきむねを述られしを、諸師あなかちに共許せさりけるに、後時に親光菩, しかりしよりこのかた、人師經を尺するに、おほく彌天の高判に准て、三段分別の義, 彌天の善惠上人と稱嘆せられけり、彌天の道安法師、一切の諸經には、みな序正流通, やしむやからもありけれとも、貞觀年中、圓行和尚の傳來目録の説分明なるうへに、, を成す、上人の智解の聖意に通すること、彼安公の往事にことならすと稱美し給ける, なるへし、, 即是如來異方便云々、定善とは十三觀なり、散善とは三軍觀なり、この定散倶に廻し, 和州當麻寺は麿子皇子本願の伽藍、役の優婆塞練行の靈地なり、爰に大炊天皇御宇、, 仁和寺に最初請來の正本ありけれは、後にはみな信伏しけるとかや、野宮左大臣、, 公、, 略ス、, ○繪, 公繼, 藤原公繼證, 空ヲ彌天ノ, 稱嘆ス, 善惠上人ト, 當麻曼陀羅, ノ縁起, 寶治元年十一月二十六日, 二三三

割注

• 公、
• 略ス、
• ○繪
• 公繼

頭注

• 藤原公繼證
• 空ヲ彌天ノ
• 稱嘆ス
• 善惠上人ト
• 當麻曼陀羅
• ノ縁起

柱

• 寶治元年十一月二十六日

ノンブル

• 二三三

注記 (25)

• 868,694,62,2196正教所説分、依教奉行分の三分あるへきむね見えたり、即是序正流通の三段の意なり、
• 993,693,61,2136薩所造の佛地論流布するにをよひて、この意分明なり、諸經に通して、教起因縁分、
• 1607,691,62,2173來の講説の種々義理、此文一々に證明せり、そのころは此書、恐は西山の僞作歟とあ
• 1731,700,61,2163て寶國に入を、諸佛如來有異方便とは説たりと尺するなるへし、これのみならす、日
• 1115,698,62,2172の三段あるへきむねを述られしを、諸師あなかちに共許せさりけるに、後時に親光菩
• 747,703,60,2167しかりしよりこのかた、人師經を尺するに、おほく彌天の高判に准て、三段分別の義
• 1237,690,63,2176彌天の善惠上人と稱嘆せられけり、彌天の道安法師、一切の諸經には、みな序正流通
• 1486,701,60,2136やしむやからもありけれとも、貞觀年中、圓行和尚の傳來目録の説分明なるうへに、
• 622,700,61,2167を成す、上人の智解の聖意に通すること、彼安公の往事にことならすと稱美し給ける
• 503,700,49,244なるへし、
• 1855,690,61,2172即是如來異方便云々、定善とは十三觀なり、散善とは三軍觀なり、この定散倶に廻し
• 246,697,62,2141和州當麻寺は麿子皇子本願の伽藍、役の優婆塞練行の靈地なり、爰に大炊天皇御宇、
• 1360,693,63,2094仁和寺に最初請來の正本ありけれは、後にはみな信伏しけるとかや、野宮左大臣、
• 1358,2791,39,45公、
• 360,754,37,93略ス、
• 400,754,40,79○繪
• 1401,2780,38,87公繼
• 1415,323,38,210藤原公繼證
• 1371,326,40,205空ヲ彌天ノ
• 1284,324,37,114稱嘆ス
• 1329,324,38,205善惠上人ト
• 280,329,38,209當麻曼陀羅
• 236,333,39,116ノ縁起
• 139,748,42,468寶治元年十一月二十六日
• 143,2522,45,112二三三