『大日本史料』 9編 13 大永元年5月－大永元年12月 p.402

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一乘、後王出遊、墜馬將絶、師爲率衆、行觀音懺法、遂覺微醒、凭几而坐、見一梵僧、, 屹而相對、喚作天台乎、喚作慈雲乎、何止兩ケ、成群作隊、, 手撃香爐、遶王一匝、香氣裴回、痛惱頓釋、天台既有觀音懺法、慈雲本于天台者也、天, ケ是端的底觀音、咄、照顧脚下、又蒋凝侍郎有人物、號水月觀音、尊儀平日端坐廟堂、威, 不用〓々擧揚、吾粗論大意爾、古宿云、懺名陳露前惡、悔名改徃修來、然懺亦改徃修, 計、大元延祐改元二月、欽旨順母后、以金山爲水陸建始地、特降侈儀、修大齋會、一七, 五水陸勝會者、始於過去青提、行於梁武帝、盛於唐英禪師、而後設百味妙供者、不可勝, 追、今復來矣、蓋南岳爲藥王、天台爲觀音、故有此語、天台是觀音、慈雲是觀音、阿那, 來、悔亦陳露前惡、可互通焉、陳永陽王策之、文帝第八子、請天台智者大師、禀菩薩戒、, 台何人哉、觀大士應化也、天台曾拜〓南岳思大和尚、思曰、昔共靈山聽法華經、宿縁所, 執弟子禮、法名曰靜智、製疏文云、願生々世々、與天台闍梨及講衆、黒白恆結善友、倶向, 四圓通懺儀者、慈雲懺主所製、而吾國俗所勤修也、凡懺悔儀文、教内教外、盈案溢牘、, 儀棣々、如月在水、非蒋侍郎所可企及、諸人著眼看、現座道場、補陀岸畔、兩ケ觀音、, 晝夜、普用津利、其感神光聖燈、頗與常異、明年八月、乃再欽旨、以元年例、用答内弼, 圓通懺儀, 水陸勝會, 大永元年十二月七日, 四〇二

頭注

• 圓通懺儀
• 水陸勝會

柱

• 大永元年十二月七日

ノンブル

• 四〇二

注記 (18)

• 1273,631,60,2181一乘、後王出遊、墜馬將絶、師爲率衆、行觀音懺法、遂覺微醒、凭几而坐、見一梵僧、
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