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には、清韓長老は, の小性にも、外樣の者にもあまた有、又、和歌の道は、法橋紹巴の弟子もあ, り、又素丹と申て、九州にかくれもなき歌道を心得たる老翁、熊本にあり, 仕置にては、近世人を得て、諸人和合はなるへからさる歟、仁と徳と云事, を、一圓しらざる法度書也、又、詩聯句歌を詠る事停止と書たり、さもある, しにたよりて、連歌の指南を請て、月次の連歌會、方々に有たり、又、笠著と, き短かくいひ、連歌誹諧の上下もしらざるが、武士の道とも申されまじ, 英雄の名殘て有、他の家の義は不存、清正家にては、法度これなきしるし, 傾、治國安家得人也と云々、然るに右の法度書のごとく、かたづまりたる, へき事かなれ共、侍たる者の、人前にて三十一字の言の葉を、或き長く、或, く候、言新しきやうなる申事なれとも、上古源平兩家の公達に、歌を詠、詩, をつくりたる人あまた有けれども、女の樣にもなり給はねはこそ、今に, 歸朝有て、熊本に小庵を結ひ座す内に、詩聯句の指南をえたる侍共、近習, 清正家來の者の子たる故、初學問の時より、清, 正取立給ひ、朝鮮國迄も同道いたし、大明人との書翰の通じをさせ給ひ、, いひて、かたはらの辻に、夜に入て燈を立、一間程に幕を張て、其内ニ執筆, 慶長十六年六月二十四日, 住東福〓, 後惠日山, 等ノ流行, 清韓長老, 詩歌聯句, 素丹, 笠著, 四〇六
割注
- 住東福〓
- 後惠日山
頭注
- 等ノ流行
- 清韓長老
- 詩歌聯句
- 素丹
- 笠著
ノンブル
- 四〇六
注記 (25)
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