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なる名を得た。, すべきことであるので最初に言及する。彼は次のような方法によって昨年改宗した。彼, と言って彼等の口を塞ぐことになるだろう」と。「しかし、我等が彼等と交わり、彼等, てデウスの面前にては功徳に溢れ、また人前にては剛毅で意志堅固なる者としての大い, はキリスト教徒達の家を襲うことを決定した。彼等が言うには、「キリスト教徒達の教, 一人の善良で意志堅固なキリスト教徒の一軒の屋敷に匿っていた。彼等は心安らかにし, は異教徒であった時には農民達の頭であったばかりでなく、当地には必ずいる盗賊達の, 我等が暴露されることのないように、我等が彼等をキリスト教徒として告発するだろう, かに自分達の家へ連れて行き、他に追放された多数のキリスト教徒と共に移動するまで, 頭目でもあった。かつて、彼等のうちの六人の者が、夜中に家を襲って見つけ出した物, を奪うためにどのような方法があるか意見を求めるための会合を開いた。そして、彼等, 等が彼等に行なうことについては自分達には決して悪事となり得ることはない。しかも、, この信仰の戦いでは、クレメンテと称する農民達の頭が有名になった。その改宗は特筆, によって彼等, に禁止されている。そのため、我, や我等の屋〓, えは天下, 元和八年雑載信仰・土俗, (yacata), ○きりす, と教徒, 義宣, 幕府, ○佐竹, ○江戸, (tenca), 農民ノ中心, 人物くれめ, 盗ミノ対象, 盗賊ノ頭, ヲ基督教徒, んて, ノ家トス, 元和八年雑載信仰・土俗, 三九
割注
- ○きりす
- と教徒
- 義宣
- 幕府
- ○佐竹
- ○江戸
- (tenca)
頭注
- 農民ノ中心
- 人物くれめ
- 盗ミノ対象
- 盗賊ノ頭
- ヲ基督教徒
- んて
- ノ家トス
柱
- 元和八年雑載信仰・土俗
ノンブル
- 三九
注記 (35)
- 1572,663,55,370なる名を得た。
- 1323,663,62,2295すべきことであるので最初に言及する。彼は次のような方法によって昨年改宗した。彼
- 334,673,61,2283と言って彼等の口を塞ぐことになるだろう」と。「しかし、我等が彼等と交わり、彼等
- 1695,668,60,2278てデウスの面前にては功徳に溢れ、また人前にては剛毅で意志堅固なる者としての大い
- 831,665,62,2290はキリスト教徒達の家を襲うことを決定した。彼等が言うには、「キリスト教徒達の教
- 1815,676,62,2268一人の善良で意志堅固なキリスト教徒の一軒の屋敷に匿っていた。彼等は心安らかにし
- 1196,666,64,2284は異教徒であった時には農民達の頭であったばかりでなく、当地には必ずいる盗賊達の
- 456,663,62,2297我等が暴露されることのないように、我等が彼等をキリスト教徒として告発するだろう
- 1939,668,63,2276かに自分達の家へ連れて行き、他に追放された多数のキリスト教徒と共に移動するまで
- 1074,664,61,2294頭目でもあった。かつて、彼等のうちの六人の者が、夜中に家を襲って見つけ出した物
- 955,666,58,2294を奪うためにどのような方法があるか意見を求めるための会合を開いた。そして、彼等
- 577,660,63,2311等が彼等に行なうことについては自分達には決して悪事となり得ることはない。しかも、
- 1446,668,64,2287この信仰の戦いでは、クレメンテと称する農民達の頭が有名になった。その改宗は特筆
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