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容は次の如きものである。, たので、人々は彼の霊と教理の贈物を等閑にすべきではない。そして、これらの動機に, とのないように、私はその報告書を自分の掌中にある原本に従って忠実に記すことにす, る。その原本は(他の国々のものとは甚だ異なる)日本の紙に聖殉教者自らの手で書かれ, い志をもって殉教を受けようとする姿勢と勇気を起こさせた。かようにして、私達は彼, の栄光に輝く行為に励まされて彼に倣った者達を、それほどの際立った善徳に鑑みて彼, よって、また一六二二年に多数の者が耐え忍んだ殉教(そのために大殉教と呼ばれてい, る)について、聖殉教者が我々のフィリピン管区に書き送った報告書が忘れ去られるこ, る人々には励ましを与えて慰め、他の人々には死に際して告解を聴いた聖殉教者フラ, の弟子と見做さないわけにはいかない。しかし、彼の後に従った多数の人々の中で、あ, たものである。と言うのは、それは私がメキシコにおいて同種の紙に認め、また前章の, イ・バルトロメ・グティエレス, の霊的息子数人が殉教し, 末尾に表わされている原本, いとも聖なる秘蹟に讃美あれ。, と同じ筆跡だからである。その内, ○一六三二年九月三日、寛永九年七月十, 九日長崎ノ立山二於テ火刑二処セラル, ○ぐていえれすノ一六二三年二月一, 十四日付、日本発信ノ書翰ヲ指ス, 督教徒ヲ顕, す授洗ノ基, ぐていえれ, 彰ス, 元和八年雑載信仰・土俗, 一九八
割注
- ○一六三二年九月三日、寛永九年七月十
- 九日長崎ノ立山二於テ火刑二処セラル
- ○ぐていえれすノ一六二三年二月一
- 十四日付、日本発信ノ書翰ヲ指ス
頭注
- 督教徒ヲ顕
- す授洗ノ基
- ぐていえれ
- 彰ス
柱
- 元和八年雑載信仰・土俗
ノンブル
- 一九八
注記 (26)
- 339,661,56,663容は次の如きものである。
- 1205,663,57,2281たので、人々は彼の霊と教理の贈物を等閑にすべきではない。そして、これらの動機に
- 832,663,58,2285とのないように、私はその報告書を自分の掌中にある原本に従って忠実に記すことにす
- 705,665,59,2281る。その原本は(他の国々のものとは甚だ異なる)日本の紙に聖殉教者自らの手で書かれ
- 1825,679,58,2271い志をもって殉教を受けようとする姿勢と勇気を起こさせた。かようにして、私達は彼
- 1700,671,59,2282の栄光に輝く行為に励まされて彼に倣った者達を、それほどの際立った善徳に鑑みて彼
- 1083,663,58,2281よって、また一六二二年に多数の者が耐え忍んだ殉教(そのために大殉教と呼ばれてい
- 958,664,58,2281る)について、聖殉教者が我々のフィリピン管区に書き送った報告書が忘れ去られるこ
- 1449,664,60,2280る人々には励ましを与えて慰め、他の人々には死に際して告解を聴いた聖殉教者フラ
- 1575,668,59,2284の弟子と見做さないわけにはいかない。しかし、彼の後に従った多数の人々の中で、あ
- 584,667,58,2277たものである。と言うのは、それは私がメキシコにおいて同種の紙に認め、また前章の
- 1328,666,55,825イ・バルトロメ・グティエレス
- 1326,2300,57,646の霊的息子数人が殉教し
- 455,662,65,714末尾に表わされている原本
- 213,671,56,768いとも聖なる秘蹟に讃美あれ。
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- 1312,1504,41,737九日長崎ノ立山二於テ火刑二処セラル
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