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はその日には殉教は起こり得ないと疑っていたが、神の御計らいがあって、九時頃乃至, が生命を許され赦免されたので、そのことを検討し熟考し了解するために彼等に数日の, 取ったからである。その日は夜明けから天気が悪く甚だ強い風が吹いたため、私達全員, あり得なかった。翌日、夜が明けると、大きな竹矢来が作られていて、その中に二十五, 隔はいくらか詰まっていたが、柱の数が多かったので、整然と連ねていくと随分場所を, 期限が与えられたのち、彼等は前述の九月九日, がその町, た。しかし、彼等を焼くための薪をすべてその日に集めることができず、真の祭りの舞, その場で誰が死ぬことになっているか宣告を受けた。大村に拘禁されていたパードレ達, 台のために作った大きな竹矢来を間に合うように作ることもできなかったため、それは, よそ二ブラサ半か、それ以上あり、かなりの間隔があった。と言うのは、柱と柱との間, ち、信仰を棄てるならば助命すると言って誘惑された。実際には数日前に棄教した二人, から半レグアの所に到着したので、その日に殉教があるだろうと理解され, 本の木の柱が立てられ、その柱の周りは薪で囲まれていた。その囲みには五ブラサ〓, ほど、あるいはそれよりも広い窪みがあった。従って、柱から薪まではお, に二回目の審問に呼び戻され、, さbrazaハ, 六七めーとる, ○元和八年, 人月四日、, ○長, 崎, 翌日ニ延期, 処刑ハ準備, 整ハズシテ, 刑場ノ様子, セラル, 前二棄教ノ, 誘惑ヲ受ク, 元和八年雑載信仰・土俗, 二〇一
割注
- さbrazaハ
- 六七めーとる
- ○元和八年
- 人月四日、
- ○長
- 崎
頭注
- 翌日ニ延期
- 処刑ハ準備
- 整ハズシテ
- 刑場ノ様子
- セラル
- 前二棄教ノ
- 誘惑ヲ受ク
柱
- 元和八年雑載信仰・土俗
ノンブル
- 二〇一
注記 (31)
- 289,668,63,2289はその日には殉教は起こり得ないと疑っていたが、神の御計らいがあって、九時頃乃至
- 1774,658,62,2285が生命を許され赦免されたので、そのことを検討し熟考し了解するために彼等に数日の
- 413,663,64,2293取ったからである。その日は夜明けから天気が悪く甚だ強い風が吹いたため、私達全員
- 1034,660,61,2295あり得なかった。翌日、夜が明けると、大きな竹矢来が作られていて、その中に二十五
- 540,660,64,2296隔はいくらか詰まっていたが、柱の数が多かったので、整然と連ねていくと随分場所を
- 1652,660,59,1241期限が与えられたのち、彼等は前述の九月九日
- 1402,661,65,236がその町
- 1284,664,59,2295た。しかし、彼等を焼くための薪をすべてその日に集めることができず、真の祭りの舞
- 1529,659,60,2294その場で誰が死ぬことになっているか宣告を受けた。大村に拘禁されていたパードレ達
- 1157,659,62,2295台のために作った大きな竹矢来を間に合うように作ることもできなかったため、それは
- 666,666,60,2294よそ二ブラサ半か、それ以上あり、かなりの間隔があった。と言うのは、柱と柱との間
- 1897,666,62,2282ち、信仰を棄てるならば助命すると言って誘惑された。実際には数日前に棄教した二人
- 1406,1012,63,1939から半レグアの所に到着したので、その日に殉教があるだろうと理解され
- 909,656,71,2256本の木の柱が立てられ、その柱の周りは薪で囲まれていた。その囲みには五ブラサ〓
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