『大日本史料』 12編 56 元和八年雑載 p.249

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は少しも欠けることはなかった。最後に、彼の霊魂の神聖さと完徳については、これも, 守において経験豊かな働き手と呼んでいる。今や残っているのはその拘禁生活と死を見, 怒りっぽい気質であることを認めていたので、己に打勝つ際の剛毅と我慢強さは大変な, 位を占めるような本性が徳の奉仕のために与えるのが常であるあの寛大さと活用が彼に, ものであったから、彼は冷静で冷徹な人間と思われ、また彼の中の自然の状態がすべて, 難関の彼の内心に関するものであった。そして、真実このことを行なうことは霊的生活, 徳を受けるに値するものであると信じられるようになるほどであった。しかし、火が優, を表明している人々の間でもやはり少数である。それゆえ、彼は自分が過度に激情的で, またのちに彼のように生きながら火炙りになって死んだパードレ・ジョヴァンニ・バテ, 最後の総告解, イスタ・ゾラの証言で十分である。彼はパードレ・ナヴァルロが死に赴く二日前に彼の, 彼の寝床は床に敷かれた一枚の茣蓙であった。しかし、彼の難行苦行の最たるものは最, の偉大な僕、偉大にして、しかもあらゆる種類の徳において、とりわけ私達の規則の遵, 足を与える時であった。それから、彼に必要であったあの僅かな時間の睡眠をとるには、, を良きパードレ、聖殉教者、神, を聴いた。そして、彼はこれ, 秘跡, るろ、, ○赦シノ, ○ながあ, 解ヲ為ス, ぞら二総告, 元和八年雑載信仰・土俗, 二四九

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• 秘跡
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• ○赦シノ
• ○ながあ

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• 元和八年雑載信仰・土俗

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• 二四九

注記 (24)

• 927,648,67,2292は少しも欠けることはなかった。最後に、彼の霊魂の神聖さと完徳については、これも
• 306,648,66,2297守において経験豊かな働き手と呼んでいる。今や残っているのはその拘禁生活と死を見
• 1424,643,63,2293怒りっぽい気質であることを認めていたので、己に打勝つ際の剛毅と我慢強さは大変な
• 1052,645,66,2293位を占めるような本性が徳の奉仕のために与えるのが常であるあの寛大さと活用が彼に
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• 1177,637,65,2300徳を受けるに値するものであると信じられるようになるほどであった。しかし、火が優
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