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也、老女案内、相進近く, 〓、御口上左之通なり、, の事ニ候へとも、夫は畢竟末義ならん〓且其教法も昔し弘めろけ候天主教とは相違の, よしニ〓、決〓相弘めたき所存は無之、只彼等の朝夕拜する爲の堂を建たしと申樣子ニ, 末なりと云々、, 其説は素より關東ニ〓も同樣ニ申事之、凡大事は未發より防すんはあらさるは固より, 一左樣なる淺薄なる企なれは、殊更に恐るヽに不足事ふり、其昔不識不知被欺かけとる, 時とは時勢不同之、若夫を猥に弘めんとあは是則曲なり、方今の大事ニ比すれは末も亦, 被存候、尤彼のホルトカル人の術を以しきりに相弘め候樣の義ニ〓は無之かる〓し、万, 仕候、拙者共、徳川家々門ニ有なから、兎角行屆不申、不肖之義奉恐入事ニ御座候、已, 上了〓復座、再御近く被召、改〓御挨拶、今般遠路之所大義之事なり、土佐守殿とは從來, 叡慮候趣、何共奉恐入義ニ御座候、就かは前内府公ニも、一方ならさる御配意之段恐察, 御間に被召、膝行平伏、越前侯立て次の間ニ御座、依之又膝退平伏す、越侯禮意恭敬ニ, 一夕刻、越前侯女房躰ニ〓御入なりと云々、暫時休息所え退、頓越前〓御對面、侯御對座, 前内府公盆御機嫌能被爲入抃喜不斜候、扨方今之形勢不容易義ニ付、深被爲惱, リスト教傳, 豐信今ノキ, 道ハ昔日ト, 異ルト説ク, 對面, 松平慶永ト, 安政五年五月十五日, 三〇八
頭注
- リスト教傳
- 豐信今ノキ
- 道ハ昔日ト
- 異ルト説ク
- 對面
- 松平慶永ト
柱
- 安政五年五月十五日
ノンブル
- 三〇八
注記 (23)
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- 667,708,56,558〓、御口上左之通なり、
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