『維新史』 維新史 1 p.107

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説たる古學の總論となし、「祝詞考」(同五年成)に於いて、天つ神及び「すめみまのみこ, と」にまします天皇に對して、景仰忠誠の信念を説いた。, 其の眞意は古語を明かにすることに依つて、古代人の精神・思想・傳統を闡明する, つた。, た。而して神代を歴史時代として、神は人なりと解し、世人の多くが從來「日本書, が、門人賀茂眞淵は先づ萬葉集の研究に著手して、「萬葉考」(寶暦八年成)を著した。, 紀」のみを重んじたのを斥け、「古事記「舊事紀「古語拾遺『「風土記」等をも資料として併, 究も愈〻隆昌となり、佛教・儒教の色彩を全く〓却して、純粹に惟神の道を宣揚せん, に在つた。次いで「國意考」(明和二年成)に於いて、古代生活の全貌を論じて、其の持, せ採録した。其の後國學が勃興して古典研究が全盛を極めると共に、神道の研, とする復古神道を樹立するに至り、茲に國體觀念は愈〻明徴を加へ來つたのであ, 斯くて眞淵は儒教に對して極力排撃を試み、我が古道は天地自然の道である, 伏見稲荷の祠官荷田春滿は皇道復古の志を懷きながら、時を得ずして歿した, 著けた者は新井白石であつて、「古史通「古史通或問」(享保元年成)は其の成果であつ, 弟二章尊王思想の發達第二節國體觀念の覺醒と尊王論の勃興一, 研究, 賀茂眞淵, の古代史, 新井白石, と復古思, 想, 第二章尊王思想の發達第二節國體觀念の覺醒と尊王論の勃興一(, 〓〇七

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• 研究
• 賀茂眞淵
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• 第二章尊王思想の發達第二節國體觀念の覺醒と尊王論の勃興一(

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• 〓〇七

注記 (23)

• 582,570,60,2261説たる古學の總論となし、「祝詞考」(同五年成)に於いて、天つ神及び「すめみまのみこ
• 472,570,59,1536と」にまします天皇に對して、景仰忠誠の信念を説いた。
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• 913,566,61,2215が、門人賀茂眞淵は先づ萬葉集の研究に著手して、「萬葉考」(寶暦八年成)を著した。
• 1600,569,64,2267紀」のみを重んじたのを斥け、「古事記「舊事紀「古語拾遺『「風土記」等をも資料として併
• 1363,569,63,2261究も愈〻隆昌となり、佛教・儒教の色彩を全く〓却して、純粹に惟神の道を宣揚せん
• 692,574,61,2262に在つた。次いで「國意考」(明和二年成)に於いて、古代生活の全貌を論じて、其の持
• 1481,575,64,2261せ採録した。其の後國學が勃興して古典研究が全盛を極めると共に、神道の研
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