『維新史』 維新史 1 p.114

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的に敬神・崇祖・尊王であつたもので、, を主とし、之を強調する餘りに、日本精神の實際的運動を試みんとしつつあつた, 國に忠義なるべく、其本業を勤みつゝ、天子公方の尊き辱き御治めを蒙る御恩, 伏從ひ奉仕るぞ、道ちふ道の大道なれば、下が下まで此の大道を受持ちて、臣は, のである。されば其の説くところの治國平天下の道とは、篤胤に於いては必然, 天の下に上なき貴き天皇の御心のまに〳〵、各々等が爲には善くも惡しくも, 我なみ皇朝の古道に因循し奉る學問は、然る好事に類する所爲に非ず。畏け, れど御國體を知るは更なり、大御寶の大御寶たる所以の本を辨へて、神に君に, 頼の萬分一をも知りなむものと務むるにて、謂ゆる善を擇びて固く是を執る, 臣として其君に忠やかなるべきこと、千世萬世に動きなきぞ、浦安國の尊き御, と、時代に處すべき覺悟を説明してゐる。文化五年神祇伯白川家より諸國神職, 教授の職を、次いで又吉田家よりも學師の職を委託せられた事實に徴して、其の, 者なり。(玉だすき), 國柄なる。(古史徴), 王觀, 神崇祖尊, 第胤の敬, 第一編尊王論の發達, 一一四

頭注

• 王觀
• 神崇祖尊
• 第胤の敬

柱

• 第一編尊王論の發達

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• 一一四

注記 (19)

• 1495,588,57,1005的に敬神・崇祖・尊王であつたもので、
• 1706,587,67,2273を主とし、之を強調する餘りに、日本精神の實際的運動を試みんとしつつあつた
• 703,653,67,2206國に忠義なるべく、其本業を勤みつゝ、天子公方の尊き辱き御治めを蒙る御恩
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