Loading…
要素
割注ノンブル
OCR テキスト
て、元治元年「靖獻遺言」は必讀の書とせられ、續いて水戸の「弘道館記述義」「新論「大日, 本史」「西山遺事」「西山隨筆」等は教材に採用せられることと爲り、時艱克服を深く期, 其の不用意を警めたる程であつた。天明三年四月、藩畫明倫堂を經營して細井, 平洲を督學に擧げ、士庶を問はず廣く之が聽講を許し、且つ平洲をして領邑を巡, が勝れざる天氣と云ふを難じて、天氣は天皇の御氣色を申し奉る語であるとて、, 九代宗睦, 二加賀藩主前田綱紀の尊王思想, するに至つてゐた。, 漸次闡明せられるに至つた。斯かる風潮は幕末多難の時勢に於いて愈〻勢を得, 囘せしめ、彝倫を平易に説かしめた眞意も、實に茲にあつた。加ふるに十一代齊, は儒學のみに限つてゐたのが、新に我が古典をも講ずることに改められ、皇道が, が教授と爲つて、從來教學の大本, は最も學を好み、從つて名分を重んじ、曾て霖雨が續いた際に、侍臣, 宅尚齋の門人蟹養齋, の建議が因と爲つて、學問所が設置せられたのに起る。, の天保四年には、本居宣長門の鈴木朗, 温, 良恭院, 左衞門, 僖公、, 明公、, 布施佐, 天祥院, 離, 屋, 第二章尊王思想の發達第五節各地の尊王思想, 一六七
割注
- 良恭院
- 左衞門
- 僖公、
- 明公、
- 布施佐
- 天祥院
- 離
- 屋
柱
- 第二章尊王思想の發達第五節各地の尊王思想
ノンブル
- 一六七
注記 (27)
- 815,577,58,2262て、元治元年「靖獻遺言」は必讀の書とせられ、續いて水戸の「弘道館記述義」「新論「大日
- 704,569,58,2269本史」「西山遺事」「西山隨筆」等は教材に採用せられることと爲り、時艱克服を深く期
- 1504,575,59,2266其の不用意を警めたる程であつた。天明三年四月、藩畫明倫堂を經營して細井
- 1385,573,59,2269平洲を督學に擧げ、士庶を問はず廣く之が聽講を許し、且つ平洲をして領邑を巡
- 1622,577,59,2276が勝れざる天氣と云ふを難じて、天氣は天皇の御氣色を申し奉る語であるとて、
- 1737,581,55,253九代宗睦
- 377,988,56,977二加賀藩主前田綱紀の尊王思想
- 596,572,54,535するに至つてゐた。
- 932,574,60,2267漸次闡明せられるに至つた。斯かる風潮は幕末多難の時勢に於いて愈〻勢を得
- 1274,576,58,2263囘せしめ、彝倫を平易に説かしめた眞意も、實に茲にあつた。加ふるに十一代齊
- 1045,576,58,2260は儒學のみに限つてゐたのが、新に我が古典をも講ずることに改められ、皇道が
- 1160,1919,58,918が教授と爲つて、從來教學の大本
- 1737,996,58,1847は最も學を好み、從つて名分を重んじ、曾て霖雨が續いた際に、侍臣
- 1857,585,54,576宅尚齋の門人蟹養齋
- 1856,1319,58,1532の建議が因と爲つて、學問所が設置せられたのに起る。
- 1159,791,55,1051の天保四年には、本居宣長門の鈴木朗
- 1162,576,50,54温
- 1145,644,42,124良恭院
- 1841,1174,41,121左衞門
- 1189,641,42,100僖公、
- 1765,851,43,103明公、
- 1883,1176,46,119布施佐
- 1722,852,41,122天祥院
- 1195,1860,38,41離
- 1147,1861,42,36屋
- 269,703,46,1216第二章尊王思想の發達第五節各地の尊王思想
- 269,2352,49,119一六七
