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四百姓の窮之, への慈悲なり」(東照宮御實紀附録)とあるものや、, 胡麻の油と百姓は、絞れば絞るほど出るものなり。(本多利明著、西域物語), 分制度の混亂の如きは、其の一適例であるといはなければならぬ。, 者たる武家は、百姓を以て己が次位にあるものと爲し、工商の上位として重んじ, 田幽谷著、勸農或問), 餘を年貢に取り、百姓は財の餘らぬやうに、不足なきやうに治ることなり。(藤, 元來、當代田賦の制、東照宮の御時より、百姓一年の入用夫食をつもらせて、其の, 農は天下の大本であるとの建國以來の思想は、延いて江戸時代にも及び、爲政, たのであるが、決して愛護の思想より發したものではなかつた。即ち徳川家康, の言葉として傳へるものに、「難儀にならぬほどにして氣まゝをさせぬが、百姓共, 建制度も、時勢の推移につれて、分解崩壤の路を辿るに至つたのであつて、如上身, 説いてゐるのは、這般の事情を語るものである。要するに、曾ては鐵壁たりし封, 封建爲政, に對する, 者の百姓, 觀念, 第二章封建制度崩壞の過程第二節封建社會の動搖, 三四一
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- 封建爲政
- に對する
- 者の百姓
- 觀念
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- 第二章封建制度崩壞の過程第二節封建社會の動搖
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- 三四一
注記 (19)
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- 817,600,59,1327への慈悲なり」(東照宮御實紀附録)とあるものや、
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- 595,657,63,2197餘を年貢に取り、百姓は財の餘らぬやうに、不足なきやうに治ることなり。(藤
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- 1263,647,65,2206農は天下の大本であるとの建國以來の思想は、延いて江戸時代にも及び、爲政
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