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は永く殘存したのであつた。, 我が國に行はれる源流をなし、市橋庄助・島田清庵・慶友, 一方には海外との貿易を許して、「黒船之儀は商買之事候間格別候之條、年月を經, に「日本は神國たる處、きりしたん國より邪法を授候儀太以不可然事」と云つたが、, うしたものであつた。寛永鎖國の後、和蘭一國だけが長崎出島に於いて貿易を, あつた。此の一流は名は南蠻流であつたが、後に云ふ和蘭流と其の治術を同じ, 離れて、負債擔保として教徒の手に移つたのに驚き、且つ國内人心の動向をも考, て南蠻寺を建立せしめたが、豐臣秀吉に至つてはかの長崎の地が大村氏の手を, 諸事賣買いたすべき事」と云へるを見れば、必ずしも國を鎖して外交を遮斷した, 術は通詞を通じて絶えず我が國へ移入せられ、南蠻醫術の名も大坂・長崎・堺等に, 慮して天正十五年, 田順庵・西吉兵衞・杉本忠惠・吉田安齋・栗崎道喜等は南蠻醫として名を得た人々で, 六月に至つて基督教禁制の令を下した。其の令の初, 許されてゐたのであつたが、和蘭商館には常に醫員を駐在せしめたので、其の醫, ・澤野忠庵, 織田信長は政策上耶蘇教に保護を加へて、京都四條坊門に方四町の地を與へ, 半, 八七年, 西暦一五, 葡萄牙人本, 名ハフテイ, 牙人, 葡萄, と基督教, 豐臣秀吉, と基督教, 織田信長, 第二章外警と國民の覺醒第三節西洋文化の移入, 第二章外警と國民の覺醒, 五〇一
割注
- 八七年
- 西暦一五
- 葡萄牙人本
- 名ハフテイ
- 牙人
- 葡萄
頭注
- と基督教
- 豐臣秀吉
- 織田信長
柱
- 第二章外警と國民の覺醒第三節西洋文化の移入
- 第二章外警と國民の覺醒
ノンブル
- 五〇一
注記 (30)
- 1151,591,56,798は永く殘存したのであつた。
- 1827,585,61,1535我が國に行はれる源流をなし、市橋庄助・島田清庵・慶友
- 470,604,70,2258一方には海外との貿易を許して、「黒船之儀は商買之事候間格別候之條、年月を經
- 587,598,67,2270に「日本は神國たる處、きりしたん國より邪法を授候儀太以不可然事」と云つたが、
- 1497,589,60,2264うしたものであつた。寛永鎖國の後、和蘭一國だけが長崎出島に於いて貿易を
- 1611,589,66,2262あつた。此の一流は名は南蠻流であつたが、後に云ふ和蘭流と其の治術を同じ
- 813,588,67,2272離れて、負債擔保として教徒の手に移つたのに驚き、且つ國内人心の動向をも考
- 924,591,65,2266て南蠻寺を建立せしめたが、豐臣秀吉に至つてはかの長崎の地が大村氏の手を
- 360,591,70,2265諸事賣買いたすべき事」と云へるを見れば、必ずしも國を鎖して外交を遮斷した
- 1265,585,67,2263術は通詞を通じて絶えず我が國へ移入せられ、南蠻醫術の名も大坂・長崎・堺等に
- 701,591,54,518慮して天正十五年
- 1722,584,62,2272田順庵・西吉兵衞・杉本忠惠・吉田安齋・栗崎道喜等は南蠻醫として名を得た人々で
- 707,1334,62,1523六月に至つて基督教禁制の令を下した。其の令の初
- 1381,586,64,2269許されてゐたのであつたが、和蘭商館には常に醫員を駐在せしめたので、其の醫
- 1838,2384,54,271・澤野忠庵
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