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み可申候, 筈も有之間敷候, 相見候へば、かた〳〵蘭學の義は御制禁被遊候方可然奉存候。, に就いて封事を將軍家慶に呈した。其の一節攘夷・開國に對する意見に言ふ。, 宗門改の儀も以來御止め遊さるかはり、國々の神主祠官共へ氏子改を命ぜら, 旨改を神官に委任すべきこと、大船建造の解禁、攘夷の勵行、蝦夷地開拓の必要等, 神國の人も西洋人抔の如く工夫をこらし候ハゞ、禽獸同樣の夷狄に及び不申, 言路の開通、城狐社鼠の除害、財政整理及び惡貨の驅逐、賄賂の嚴禁、和蘭交易の禁, 止、武備充實の必要を、外患に就いては邪教の嚴禁、蘭船入港の禁止、蘭學の停止、宗, れ候はゞ日本國中不殘神社の氏子と相成、異國の本尊を信仰いたし候患相止, 建議した。, 其の翌十年六月には先づ内政に就いて、人材の登用、祖廟の壯麗に過ぎること、, 堅固の大船作り候義を御免被遊候ヘバ、海防の爲にも宜く、いかばかり歟人命, もたすかり、有用の荷物海中へしづめ候患も相止、廣大の御仁政に可有御座候, 近來ハ西洋も工夫ニすぎ、却て實用を失ひ、可取程の事も不, 仍なは神國の道を本に仕り、教化をおしひろめ候儀肝要と奉存候。, 略, 略, 中, 戊戌封事, 第四編開港對策, 五〇
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- 略
- 中
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- 戊戌封事
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- 第四編開港對策
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- 五〇
注記 (22)
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- 927,647,55,458筈も有之間敷候
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