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いる筈である。多數の人々がこの場所を訪ねて來るが、彼等の習わしでは塔の周圍を或る種, 乾燥した天氣が續き、またその後の夜分も同樣であった、等々。, 常に一頭の猪に騎っており、この猪を人々は彼の權威の表章すなわち紋章であると言っている。, そしてその意味で、その丘の麓には檻(すなわち獸舍)に一頭の生きた大きな猪が飼ってあり、, に作られ、しかも一頭の猪に騎っている。この神は樣々な形をとって描かれていたが、しかし, それを私は私が入って行くさい見た。また六九段の幅廣い一組の眞直な石段があって一直線に, の祈祷の言葉をつぶやきながら三度廻ることになっている。このことを私は數人の人々に就い, 前の皇帝の法要の儀式のため評議會員たちが不在という理由で何の業務も行われないので、, る。その塔は江戸全體を見渡すひとつの丘の頂上に立っており、オトンゴの偶像(すなわち繪, ,と呼んだようにこの國の人々が暗闇(すなわち地獄)の神と思っているものであ, 二十四日今朝はなお寒い天氣で、僅かながら北の風が吹いていた。そしてその状態で終日, のような兩脚をもつ惡魔のような形, その塔のところへ通じているが、しかしひとつのもっと登り易い道〓〓が丘を廻っで迂回して, の塔を訪問しに行った。それはちょうど古代の人々がプルートー, 私は我々のミアコの定宿の主人〓〓の息子のスケンゲロ殿からの挨拶状一通を受取った。, 我々はオトンゴ, 私は我々のミアコの定宿の主人, って迂回して, 畫)は鈎鼻とグリフォン, の息子のスケンゲロ殿からの挨拶状一通を受取った。, 一六一八年十月, 獅子の形をしたスキチア(scythia)の怪獸, トのよみの國(ハ, ○愛, デスhades)の王, ○ギリシア神話に出る首と翼は鷲、身體は, 宕。, ture)(a hooked nose)(griffon), ○ギリシア, 猪はその表, グリフィン, 養せらる, 徴なり, 男坂と女坂, に比す, 愛石の像を, 參詣者の習, 丘麓に猪飼, を訪問す, り來信, ートーに比, 愛石をプル, 俗, 屋助五郎よ, 愛宕の佛堂, 京都の伊丹, す, 一六一八年十月, 四五三, 一六一八年十月
割注
- 獅子の形をしたスキチア(scythia)の怪獸
- トのよみの國(ハ
- ○愛
- デスhades)の王
- ○ギリシア神話に出る首と翼は鷲、身體は
- 宕。
- ture)(a hooked nose)(griffon)
- ○ギリシア
頭注
- 猪はその表
- グリフィン
- 養せらる
- 徴なり
- 男坂と女坂
- に比す
- 愛石の像を
- 參詣者の習
- 丘麓に猪飼
- を訪問す
- り來信
- ートーに比
- 愛石をプル
- 俗
- 屋助五郎よ
- 愛宕の佛堂
- 京都の伊丹
- す
柱
- 一六一八年十月
ノンブル
- 四五三
- 一六一八年十月
注記 (50)
- 428,622,71,2281いる筈である。多數の人々がこの場所を訪ねて來るが、彼等の習わしでは塔の周圍を或る種
- 1579,612,67,1543乾燥した天氣が續き、またその後の夜分も同樣であった、等々。
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- 638,627,70,2273それを私は私が入って行くさい見た。また六九段の幅廣い一組の眞直な石段があって一直線に
- 322,620,73,2274の祈祷の言葉をつぶやきながら三度廻ることになっている。このことを私は數人の人々に就い
- 1475,656,71,2217前の皇帝の法要の儀式のため評議會員たちが不在という理由で何の業務も行われないので、
- 1159,616,74,2286る。その塔は江戸全體を見渡すひとつの丘の頂上に立っており、オトンゴの偶像(すなわち繪
- 1268,954,71,1946,と呼んだようにこの國の人々が暗闇(すなわち地獄)の神と思っているものであ
- 1674,619,83,2276二十四日今朝はなお寒い天氣で、僅かながら北の風が吹いていた。そしてその状態で終日
- 1072,2031,56,863のような兩脚をもつ惡魔のような形
- 532,625,83,2264その塔のところへ通じているが、しかしひとつのもっと登り易い道〓〓が丘を廻っで迂回して
- 1372,1111,73,1577の塔を訪問しに行った。それはちょうど古代の人々がプルートー
- 1785,668,80,2179私は我々のミアコの定宿の主人〓〓の息子のスケンゲロ殿からの挨拶状一通を受取った。
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